{"id":35,"date":"2022-04-28T09:01:18","date_gmt":"2022-04-28T08:01:18","guid":{"rendered":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/?p=35"},"modified":"2022-04-28T09:01:18","modified_gmt":"2022-04-28T08:01:18","slug":"munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/2022\/04\/28\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\/","title":{"rendered":"MUNSTRO ARTEAN (Gorka Bereziartuarekin elkarrizketan)"},"content":{"rendered":"

Larrun 273an G. Bereziartuak plazaratutako\u00a0Munstro Populistak. Covid-19ak eta Ukrainako gerrak eragindako eztabaidetan\u00a0<\/em><\/a>artikuluak merezi du gogoeta eta erantzun ireki bat, eta hori da ondorengo lerroen xedea, ez baitago (ustez) nire helburuen artean \u201ctalde bat definitu eta haren terminoan eraikitako epaiaren\u201d irrikarik. Tratatzen diren gaiak eta adibideak garrantzi handikoak dira \u201cbakoitza bere egiarekin\u201d edo susmoekin besterik gabe bere horretan geratzeko.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

    \n
  1. Munstroen arteko eztabaida<\/li>\n<\/ol>\n

    Helduko diot, beraz, testua amaitzeko Bereziartuak egiten duen baieztapenari: \u201cHarrokeria handi samarra litzateke dakiela-suposatzen-den-subjektuaren rolean sartzea, emantzipazio-bide horiek non egon daitezkeen seinalatuz. Egia esan, ez dakit. Eta horrenbestez, ezkortasunak definitzen duen munstrotzat dut nire burua ere: gauzak zerk alda ditzakeen baino, zerk ez dituen aldatuko seinalatzea izan da lan honen helburuetako bat. Eztabaida nahasgarrietatik aterako gaituen formula magikoaren faltan, debate horiek badaudela eta sintoma gisa garrantzitsuak direla azpimarratzea izan da artikulu honen beste xedea, baita ika-mika horiek nola funtzionatzen duten ulertzen saiatzeko gako batzuk ematea ere, etorriko diren munstroekin hitz egiten hastean bestelako jarrera batzuekin egin dezagun\u201d. Hitz horiek badute laburpenaren kutsua, hor aipatzen direlako artikulu osoaren ardatzetako batzuk: \u201cdakiela-suposatzen-den-subjektuaren rola\u201d, \u201cezkortasunak definitzen dituen munstro\u201d populistak eta zenbait debate eta jarrera \u201csintoma gisa\u201d aztertzeko beharra.<\/p>\n

    Munstro hitza \u201cohartarazi edo iragarri egiten duena\u201d adieran erabiliko balitz, gogoz onartuko genuke, baina ez gaitezen inozo izan: etimologia hori oso urruti gelditu zaigu. Ez genituzke munstroen\u00a0perbertsioak\u00a0<\/em>kontuan ere hartuko, \u201ceztabaidaren ardatza desplazatzeko gai\u201d izan ez balira. Azken paragrafoak eta etimologiaren erabilerak gauzak orekatzeko joera erakusten badute ere, nabarmena da artikulu osoan \u201cdesplazamendu\u201d horren inguruan egiten den balorazio ezkorra. Ezkortasun horretan zirrikiturik apenas utzi gabe egiten dira baieztapen guztiak.<\/p>\n

      \n
    1. Covid-19, Ukraina eta gure gozamenak<\/li>\n<\/ol>\n

      Artikuluaren gakoetako bat da, populismoaren fenomenoari atxikita, Trump eta Putin bezalako \u201cadierazle nagusiez\u201d egiten diren gogoeta sendo oinarrituak ekartzen direla azken urte eta hilabeteotan gurean gertatu diren fenomenoetara: Covid-19 pandemia dela-eta hartutako neurrien aurrean jarrera kritikoak adierazteko marmar hutsetik harago nolabaiteko presentzia antolatua erakutsi dutenengana, alegia (Bizitza<\/em>\u00a0plataforma eta\u00a0Independentea<\/em>\u00a0webgunea aipatuz), eta, orobat, Ukrainako gerra piztu zenean, \u201cjarrera Errusia zaleak\u201d erakutsi dutenengana. Batzuek, nonbait, \u201cbirusaren existentzia ukatu dute\u201d, eta besteek, berriz, \u201cPutin dute adierazle nagusi\u201d.\u00a0Bizitza<\/em>\u00a0plataforman, zenbat dira birusaren existentzia zalantzan jartzen dutenak? Haren konsigna eta estrategiarekin ados izan ala ez, ez zait zilegi iruditzen faltsukeria horretan oinarritzea arrazoibide osoa. Ukrainaren kasuan, berriz, zenbat dira gure artean, NATOrekin kritiko izanda, Putinen aldekoak?<\/p>\n

      Ez da zenbaki kontu hutsa, arrazoibidearen akats larria baizik. Azken krisiok eragindako asaldura jarrera horietara mugatuz, edozein posizio kritikoren karikatura egin, eta posizio horietan gradazio logiko eta zentzuzko bat balego bezala arrazoitzen da: ezarritako neurriak zalantzan jartzen dituztenen eta birusaren existentzia bera ukatzen dutenen arteko gradazioa, alegia: \u201chasi zaitez konfinamenduaren eraginkortasun epidemiologikoa zalantzan jartzen eta birusaren existentzia ukatzen amaituko duzu\u201d edo \u201ckritikatu Mendebaldean inposatu diren txertoekin egin dena eta anti-vax eta terraplanista izaten amaituko duzu\u201d. Bistan da hori izan dela modu unanimean gure gobernuen propagandistek bilatu eta, neurri handi batean, lortu dutena, medioen ahobatezko atxikimenduarekin. Eta Ukrainaren kasuan, \u201chau AEBek eragindako gerra da\u201d pentsatzetik \u201czu Putin zalea zara\u201d kate ustez logikoa. Gerraren logikarekin kudeatutako pandemiari aurre egiteko borrokan, zentzu osoa dauka \u00f1abardura kritiko guztiak deabrutu eta \u201cgu vs. besteak\u201d dinamiketara makurtzeak; zer esanik ez, Ukrainaren kasuan. Baina, hori onartu behar al dugu \u201cez gaitezen populistak izan\u201d edo \u201cez gaitezen erori ukazio hutsean gozamena lortzen dutenen esparrutik\u201d bereizteko, bide batez populistei egozten diegun akats bera errepikatuz?<\/p>\n

      Azken arrazoibide hori izanik artikuluaren zutabeetako bat, oso ukituak geratzen dira horren harira ekartzen diren gainontzeko kontzeptualizazioak (Campbellen \u201cgurtza inguruak\u201d, Lacanen \u201cadierazle nagusia\u201d, etab.). Baina ur horietan murgildu gabe ere, bada beste zerbait horrekin galtzen dena: \u201cmunstro populistengan\u201d fokua modu zabar horretan jarrita, beharrezko liratekeen \u00f1abardurak ezabatu egiten dira eta, marrazten den karikaturan, interesgarriak liratekeen ondorioak ezin dira atera. Asko eta oso inportantean dira krisi hauetan azaleratzen ari diren fenomenoak eta, zenbait kontzeptu sofistikatuen aitzakiaz, dena zirriborratu baino ez da egiten. Nola ausartzen gara mugimendu\u00a0erreaktibo<\/em>\u00a0horiei \u201ckapitalismoaren ordezko alternatiba koherenteak\u201d eraikitzeko ardura eskatzea? Irizpide hori bera erabiltzen al dugu gainontzeko protesta edo aldarrikapen mugimenduekin? Muturrera joanda, garbitzaileak greban jartzen direnean, esaten al dugu ez dutela alternatibarik eskaintzen? (Horixe da Jaurlaritzak sindikatuei behin baino gehiagotan egozten diena: aurkez daitezela hauteskundeetara, haien politika ekonomikoa kritikatzen badute.) Edo \u201chistorikoki emanzipazio-nahiak kanalizatzeko misioa izan duten eragile asko apur bat jokoz kanpo geratu izana ere aprobetxatuz \u2013ezkerreko alderdi politikoak, sindikatuak\u2026\u2013\u201d ari direla beste mugimenduak \u201cez dagokien\u201d esparruak zapaltzen. Ez al dago hor gai potolo bat (ezkerraren jokoz kanpo sistematikoa, alegia) saihesteko modu errazegia? Finean, mugimendu hauen esplikazio nagusia \u201cjarrera histeriko\u201d baten sintoma gisa uler liteke?<\/p>\n

        \n
      1. Diskurtso histerikoa eta diskurtso akademikoa<\/li>\n<\/ol>\n

        Azken galdera horri ematen diodan erantzuna ezezkoa da, Bereziartuak Gabilondoren eta Lacanen eskutik adierazitako arrazoiak oso kontuan hartzekoak iruditzen bazaizkit ere. Histerikoaren \u201chelburua ez baita erantzun bat lortzea (diagnostiko zientifiko edo medikoa), baizik eta adierazle nagusiaren botere politikoa eta jakintza kuestionatzea eta eraistea. Azken batean, histerikoak boterean dagoen adierazle nagusiaren eskumenetik harantzago kokatzen du bere burua\u201d. Ados, baina, esan bezala, zein neurritan esplikatzen edo laburbiltzen ditu horrek ezarritako neurri eta politiken aurreko jarrera kritiko anitzak (birusaren aurkako\u00a0gerra<\/em>ren kasuan edo Ukrainakoan?). Ez al da hori bera begirada orojakile bat, egoeraren konplexutasuna erabat murrizten duena. Eta Lacanekin gaudenez, zergatik ez jarraitu haren arrazoibidean beste diskurtso mota bat ere kontuan hartuz, \u201cUnibertsitateko diskurtsoa\u201d edo akademikoa bezala izendatzen duena. Zizeken hitzetan, \u201cUnibertsitateko diskurtsoaren agente maltzurrak ukatu egiten du, lehenik eta behin, gertakizunaren existentzia bera. Bere jakintza pretentsioarekin, gertatzen dena, gauzen ohiko kurtsoaren atal gisa azal daitekeenaren baldintzara murriztu nahi du; bestela esanda, ugazabaren diskurtsoak ez bezala \u2013horrek gertaeraren eta haren ondorioen arteko jarraitasuna ziurtatu nahi du\u2013 eta diskurtso histerikoak \u2013horrek, berriz, gertaeraren eta haren ondorio sinbolikoen arteko betirako bereizten duen arrakala azpimarratzen du\u2013, diskurtso akademikoak saturatu egiten du gertakizunaren ondorioen eremua, horien aipamenik ere egin gabe. (\u00abZer den maitasuna? Neurona-sareko gertaera batzuen emaitza besterik ez\u00bb, etab. )\u201d[1]<\/a>. Ezin hobeto laburtu Bereziartuaren artikulu osoaren tonua eta barne egitura.<\/p>\n

        Beste modu batean esanda, neuk ere diskurtso histerikoaren alde agertu nahiko nuke, onartu ezin den egiturazko egoera bat inpugnatu nahiko luketenen artean; munstroen artean, alegia. Eta, ondoren, lixeritu ahalko ditugun \u00f1abardura eta kritika guztiak ere onartzen saiatu, jakinda betiere \u201cez dugula alternatibarik\u201d, alternatiba duten guztiek jarrera suntsitzaileak edo antzuak baino erakusten ez diguten bitartean.<\/p>\n

        [1]<\/a>Slavoj Zizek, 2000.\u00a0The prickly subject<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Larrun 273an G. Bereziartuak plazaratutako\u00a0Munstro Populistak. Covid-19ak eta Ukrainako gerrak eragindako eztabaidetan\u00a0artikuluak merezi du gogoeta eta erantzun ireki bat, eta hori da ondorengo lerroen xedea, ez baitago (ustez) nire helburuen artean \u201ctalde bat definitu eta haren terminoan eraikitako epaiaren\u201d irrikarik. […]<\/p>\n","protected":false},"author":111,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sailkatu-gabea"],"yoast_head":"\nMUNSTRO ARTEAN (Gorka Bereziartuarekin elkarrizketan)<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/2022\/04\/28\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"MUNSTRO ARTEAN (Gorka Bereziartuarekin elkarrizketan)\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Larrun 273an G. Bereziartuak plazaratutako\u00a0Munstro Populistak. Covid-19ak eta Ukrainako gerrak eragindako eztabaidetan\u00a0artikuluak merezi du gogoeta eta erantzun ireki bat, eta hori da ondorengo lerroen xedea, ez baitago (ustez) nire helburuen artean \u201ctalde bat definitu eta haren terminoan eraikitako epaiaren\u201d irrikarik. […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/2022\/04\/28\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Apokalipsia eta gero\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-04-28T08:01:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/wp-content\/uploads\/sites\/110\/2022\/04\/larrun_273-225x300.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Juan Gorostidi\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@axier\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Juan Gorostidi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minutua\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/2022\\\/04\\\/28\\\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/2022\\\/04\\\/28\\\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Juan Gorostidi\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/48c92f8aa8934149eb252ca4a45e874a\"},\"headline\":\"MUNSTRO ARTEAN (Gorka Bereziartuarekin elkarrizketan)\",\"datePublished\":\"2022-04-28T08:01:18+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/2022\\\/04\\\/28\\\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\\\/\"},\"wordCount\":1016,\"commentCount\":1,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/2022\\\/04\\\/28\\\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/110\\\/2022\\\/04\\\/larrun_273-225x300.jpg\",\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/2022\\\/04\\\/28\\\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/2022\\\/04\\\/28\\\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/2022\\\/04\\\/28\\\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\\\/\",\"name\":\"MUNSTRO ARTEAN (Gorka Bereziartuarekin elkarrizketan)\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/2022\\\/04\\\/28\\\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/2022\\\/04\\\/28\\\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/110\\\/2022\\\/04\\\/larrun_273-225x300.jpg\",\"datePublished\":\"2022-04-28T08:01:18+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/48c92f8aa8934149eb252ca4a45e874a\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/2022\\\/04\\\/28\\\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/2022\\\/04\\\/28\\\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/2022\\\/04\\\/28\\\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/110\\\/2022\\\/04\\\/larrun_273.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/110\\\/2022\\\/04\\\/larrun_273.jpg\",\"width\":1152,\"height\":1536},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/2022\\\/04\\\/28\\\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"MUNSTRO ARTEAN (Gorka Bereziartuarekin elkarrizketan)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/\",\"name\":\"Apokalipsia eta gero\",\"description\":\"Juan Gorostidiren bloga\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"eu\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/48c92f8aa8934149eb252ca4a45e874a\",\"name\":\"Juan Gorostidi\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/e51cd4493248bf873d06b04afbcf115a03d1dbb37f002f889a7ac3ebddafd3b9?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/e51cd4493248bf873d06b04afbcf115a03d1dbb37f002f889a7ac3ebddafd3b9?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/e51cd4493248bf873d06b04afbcf115a03d1dbb37f002f889a7ac3ebddafd3b9?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Juan Gorostidi\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/x.com\\\/axier\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/author\\\/apokalipsia-eta-gero\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"MUNSTRO ARTEAN (Gorka Bereziartuarekin elkarrizketan)","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/2022\/04\/28\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"MUNSTRO ARTEAN (Gorka Bereziartuarekin elkarrizketan)","og_description":"Larrun 273an G. Bereziartuak plazaratutako\u00a0Munstro Populistak. Covid-19ak eta Ukrainako gerrak eragindako eztabaidetan\u00a0artikuluak merezi du gogoeta eta erantzun ireki bat, eta hori da ondorengo lerroen xedea, ez baitago (ustez) nire helburuen artean \u201ctalde bat definitu eta haren terminoan eraikitako epaiaren\u201d irrikarik. […]","og_url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/2022\/04\/28\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\/","og_site_name":"Apokalipsia eta gero","article_published_time":"2022-04-28T08:01:18+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/wp-content\/uploads\/sites\/110\/2022\/04\/larrun_273-225x300.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Juan Gorostidi","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@axier","twitter_misc":{"Written by":"Juan Gorostidi","Est. reading time":"6 minutua"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/2022\/04\/28\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/2022\/04\/28\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\/"},"author":{"name":"Juan Gorostidi","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/#\/schema\/person\/48c92f8aa8934149eb252ca4a45e874a"},"headline":"MUNSTRO ARTEAN (Gorka Bereziartuarekin elkarrizketan)","datePublished":"2022-04-28T08:01:18+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/2022\/04\/28\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\/"},"wordCount":1016,"commentCount":1,"image":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/2022\/04\/28\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/wp-content\/uploads\/sites\/110\/2022\/04\/larrun_273-225x300.jpg","inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/2022\/04\/28\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/2022\/04\/28\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\/","url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/2022\/04\/28\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\/","name":"MUNSTRO ARTEAN (Gorka Bereziartuarekin elkarrizketan)","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/2022\/04\/28\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/2022\/04\/28\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/wp-content\/uploads\/sites\/110\/2022\/04\/larrun_273-225x300.jpg","datePublished":"2022-04-28T08:01:18+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/#\/schema\/person\/48c92f8aa8934149eb252ca4a45e874a"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/2022\/04\/28\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\/#breadcrumb"},"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/2022\/04\/28\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/2022\/04\/28\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/wp-content\/uploads\/sites\/110\/2022\/04\/larrun_273.jpg","contentUrl":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/wp-content\/uploads\/sites\/110\/2022\/04\/larrun_273.jpg","width":1152,"height":1536},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/2022\/04\/28\/munstro-artean-gorka-bereziartuarekin-elkarrizketan\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"MUNSTRO ARTEAN (Gorka Bereziartuarekin elkarrizketan)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/#website","url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/","name":"Apokalipsia eta gero","description":"Juan Gorostidiren bloga","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"eu"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/#\/schema\/person\/48c92f8aa8934149eb252ca4a45e874a","name":"Juan Gorostidi","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e51cd4493248bf873d06b04afbcf115a03d1dbb37f002f889a7ac3ebddafd3b9?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e51cd4493248bf873d06b04afbcf115a03d1dbb37f002f889a7ac3ebddafd3b9?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e51cd4493248bf873d06b04afbcf115a03d1dbb37f002f889a7ac3ebddafd3b9?s=96&d=mm&r=g","caption":"Juan Gorostidi"},"sameAs":["https:\/\/x.com\/axier"],"url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/author\/apokalipsia-eta-gero\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/wp-json\/wp\/v2\/users\/111"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35\/revisions\/36"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/apokalipsia-eta-gero\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}