Gure artean, edonork kalean suma, geroz eta gehiago dira etorkinak \u201csoberan\u201d daudela uste dutenak.<\/p>\n
Eskuinak eskuinekoak, ezker tradiziotik heldu diren Europako erreboltatuen artean, diskurtso batek lekua hartu du azkeneko urteetan: migrazioa, eliteen tresna da, bertako herriak pobrearazteko, herritarrei eskubideak kentzeko eta herri-kulturak suntsiarazteko baliatzen dutena.<\/p>\n
Bihotzez ari direnetz alde bat \u2013 bihotzez ari izatea bera ere aski kezkatzekoa litzateke \u2013 jokaldi politiko bat iruditzen zait ikustea:\u00a0populua<\/em> badoakiola ikusten du ezkerrak, eta\u2026<\/p>\n Adi ditzagun arrazoiak.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Adimenerako, 1<\/strong><\/p>\n Jendeen hona-harako behartuak, zitala ez denak, ezin ondo ikusi.<\/p>\n Migratzaileen etorrera, bertako langileei eskubideak kentzeko eliteek\u00a0probestu<\/em> egiten dutela\u2026 ados.<\/p>\n Komunitateen barreiamenduak eta gizakien suntsipenak hartzen ahal duten formetako bat dela migrazioa\u2026 bai, ba.<\/p>\n Kontsiderazio humanoengatik ez baina irizpide demografiko eta ekonomikoen arabera erakarri ohi direla migratzaileak\u2026 jakina.<\/p>\n Hortik aurrera, kontuz.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Datua<\/strong><\/p>\n Europar Batasuneko poblazioaren %5a osatzen dute Batasunetik kanpoko etorkinek \u2013 eta, horietan, ez dakit esanguratsua den, baina baden beldur naiz, hirutik bat, bederen, ukrainar edo beste, Europakoa bertakoa da.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Adimenerako, 2<\/strong><\/p>\n Di\u00f1o Arlie Russellek: \u201cIlaran zaude. Ilararen buruan amets amerikarra dago, indar biziz desio duzuna eta merezi duzula sentitzen duzuna, zeren lana gogor egin duzun, arau oro obeditu dituzun\u2026 baina ilara ez da mugitzen. Eta, orduan, ikusten duzu, han aurrean, jendea kolatzen ari dela\u201d.<\/p>\n Behekoak behekoei kontrajartzera garamatza ilararen irudiak\u2026 Ez baita esaten, hemen, \u201ckolatu\u201d direnak eta injustiziak sorrarazten dituztenak,\u00a0goikoak<\/em> direla\u2026 Horrenbestean, aberatsenekiko desigualdade haundiak baino, gure modukoekiko desigualdade txikiak esanguratsuagoak direla ematen du. Aberatsei begia luzatu partez\u2026 pobreak, ezin ikusi. Gure dependentzia eta gure inpotentzia aitortu gabe, gure kontrarioak, gu baino pobreagoak diren haietan ikusi.<\/p>\n Lehengo larunbatean Jose Mari Esparzak artikulu batean hitz egin zigun emakume batetaz zeinak \u201cetxez etxeko garbiketan lan egin zuen beti eta, ia erretiroaren atarian, soldata erdiaren truke lan egin behar zuela edo bere lana etorkinek egingo zutela\u201d.<\/p>\n Migratzailerik gabe alde ederrean biziko ginatekeela, edo gure bizi-mailaren hondoratzearen kausa migrazioa dela sinistea bada, ba, sinistea!<\/p>\n Desagun argi. Europar asko \u201congizatea\u201d eta \u201ceskubideak\u201d (hainbaten begietara, \u201cpribilegioak\u201d) galtzen ari gara, eta\u2026 ez dugu nahi galtzerik.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Haundien Europak zer egingo duen<\/strong><\/p>\n Kontinenteaz kanpoko migrazioari buruz, Europako eliteen estrategia, eszenatoki edo elementu hauen konbinazio batean burutuko ote den:<\/p>\n 1. \u201cAte irekiak\u201d: holako eta halako lanak migratzaileek egin ditzaten\u2026 soldatak jaitsarazteko eta \u201ceskubideak\u201d galarazteko, haundiek probestuko dutena.<\/p>\n 2. \u201cEuropa gotorleku\u201d. Hain da ebidentea, ez baitu komentariorik behar. Halaz ere, noski: jendea sar dadin, zirrikituak utziko dituzte zabalik.<\/p>\n 3. \u201cEuropa desmandatua\u201d. Zirrikitu horietako batzuk erabiliz, legez kanpo ere, mota guztietako esplotatzaileek eta jende-trafikatzaileek, beren komenentzian ekarriko dituzte migratzaileak. Parez parean, berriz, migratzaileengandik babesteko \u201cdefentsa-taldeak\u201d antolatuko dira Europako kaleetan.<\/p>\n 4. \u201cProtektoratua\u201d. Europako ateak afrikar eliteentzat irekita izan, Afrikan bertan \u201cgarapenerako laguntzak\u201d banatuko dira: hango nazioak soka motzean atxikita eduki alde betiere.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Itxi nork, ateak?<\/strong><\/p>\n Migrazioei dagokienez, inoiz harrera oneko urrina (ongi etorriak, etorkinak!), inoiz arbuio-hatsa (etorkinak kanpora!) hartzen du, beraz, Europako politikak.<\/p>\n Zeinek zabaldu eta zeinek ixten ditu, baina, migratzaileentzat Europako ateak? Guk ez. Globalizazioaren indarren aurrean, guk, txikiok, ezer gutxi egiten ahal dugu.<\/p>\n Bitartean, \u201cla migraci\u00f3n masiva es una lacra [orbana] que lastra y desarticula a los pueblos que la reciben\u201d (Esparza) bezalako abstrakzioak esatea (daukaten egia zatia arinki baztertu gabe), adierazteke, zein izan litekeen horri buruz gure akzioa, akzioa bera, hain xuxen, merkatu-indarren eta estatu-indarren baitan uztea da. Alegia, Esparzaren ideia, migrazioari bideak itxi egin behar zaizkioneko ideia, ideia hutsa da, iritzi-alde edo olde baten berri ematen duena, bai, baina ekimen propio baten faltan, haren gauzatzea indar arrotz edo ez-popular haien eskuetan uzten duena.<\/p>\n Azkenean, migrazioari buruzko diskurtso abegikor-humanitarioa eta diskurtso errefusatzaile-gerreroa, diskurtso beraren bi aurpegi dira: kontrol beharrezkoaren ardatzean artikulatzen dira biak.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Gure esku, zer dago?<\/strong><\/p>\n Jendea<\/em> ikustea, beharbada?<\/p>\n \u201cPobreok toki guztietan molestatzen dugu\u201d, esan zidan lagun batek behin\u2026<\/p>\n Egin ahal duguna: heldu denari, \u201cogia eta gatza\u201d eskaini (abegi-seinale). Harekin amableak<\/em> izan \u2013 eta, noski, gu ere (*), bertakoekin\u00a0amableak<\/em> izan\u2026 Herribarruko edo etxebarruko egiten, etorkina akonpa\u00f1atu\u2026 Azken batean, gaudenak eta gatozenak, elkarrekin eraiki beharko dugu mundu bat\u2026 gure mundua<\/em> izan dadin, saiatu behar duguna.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Eskubidea<\/strong><\/p>\n Behin ez da asko izango-ta, eskubideak aitatuko ditut. Gu,\u00a0legez<\/em>, munduan barrena ibiltzen ahal gara (porzierto, ze bestelako moduz hitz egiten den turismoaren \u201corbanaz\u201d!)\u2026 migratzaileek, askotan, ezin dutena. Afrikarrek eta abarrek munduan libre moduan ibiltzeko eskubidea izan behar dute \u2013 edo, inork ez izan eskubiderik.<\/p>\n Nago, geure \u201ceskubideetan\u201d asko sinistu gabe ere, behar duelarik besteenak defenditzea, ez dagoela gaixki.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n (*) \u201cGu ere\u201d: gu, etorkinok ere. Ez baitut etorkinaren eta bertakoaren artean halako bereizketarik egiten. Ez dut pentsatzen, eta saiatzen naiz ez sentitzen, \u201cbertakoa\u201d eta \u201ckanpokoa\u201d bi izate kontrajarri, bi kategoria berezi direnik. \u201cEtxe hontako alaba zara?\u201d galdetu zioten, ezkondutakoan gizonaren familiaren etxera bizitzera joandako neskari. \u201cEz, etorkina naiz\u201d\u2026<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gure artean, edonork kalean suma, geroz eta gehiago dira etorkinak \u201csoberan\u201d daudela uste dutenak. Eskuinak eskuinekoak, ezker tradiziotik heldu diren Europako erreboltatuen artean, diskurtso batek lekua hartu du azkeneko urteetan: migrazioa, eliteen tresna da, bertako herriak pobrearazteko, herritarrei eskubideak kentzeko […]<\/p>\n","protected":false},"author":114,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-71","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sailkatu-gabea"],"yoast_head":"\n