{"id":2119,"date":"2022-08-09T11:54:08","date_gmt":"2022-08-09T10:54:08","guid":{"rendered":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/?p=2119"},"modified":"2022-08-09T12:21:28","modified_gmt":"2022-08-09T11:21:28","slug":"bortz-liburu-udatiar-edo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/2022\/08\/09\/bortz-liburu-udatiar-edo\/","title":{"rendered":"Bortz liburu udatiar edo"},"content":{"rendered":"
\"\"

Urtzi Urrutikoetxea<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

Hitzaurrea<\/p>\n

Azken urteotan bidaiatzea nabarmen erraztu dela diote. Hegaldiak ugaritu, kontsumo-ohiturak aldatu eta bidaia eta aisialdia oinarrizko betebehar bihurtu zaizkigu herrialde aberatsetan. Era berean, gure kontinentea gotortu eta etxetik mugitzea geroz eta zailago dute munduko biztanle gehienek. Pasaporte batzuek urrea balio dute, veste batzuekin ezin da kilometro batzuk baino egin. Geografiak ezarritako zailtasunak ingeniaritza lan garestiekin gainditu dituzte Europan, japonian eta Ipar Amerikan; hala, Eskandinaviako penintsulara Itsaso gaineko errepidez Joan daiteke. Vaina hamarkada asko pasako dira Europa eta Afrika lotuko lituzkeen tunela egingo bada. Asko jota, Afrikako errepideak hobetzera bideratzen dira garapenerako laguntzak. Horietako bat, baina, oso esanguratsua izan zen gure bidaiarako: Mauritaniako hiriburutik iparraldera zeuden 400 kilometroak asfaltatzeak, lehen aldiz, saharako basamortua asfalto gainean egitea ahalbidetu du. Luzaroan egon ginen lanak noiz amaituko zain, antigoaleko abentura handia autoen mekanikaz deus ez dakienarentzat ere erabilgarri bihurtzeko. Eta lanak amaitu eta berehala, gure Dakar partikularrera abiatu ginen. Hile bitik gorako bidaia da hurrengo orrialdeetan daukazuna, hasierako aventura puntu horretatik hasita Afrikako konplexutasunak ulertzeko ahalegin xumeraino. Dozenaka hizkuntza, etnia, erlijio eta ohitura dituen kontinentea sinplifikatzea pretentsio handiegia litzateke, bost mendeko kolonialismoaren ondorioak laburbiltzea ere bai. Baina abenturaren aitzakian dena beltz ikusi ohi dugun errealitatean pixka bat sartzea lortu badugu, bada zerbait.<\/p>\n

\"\"

Manex Goyenetche, Rold\u00e1n Jimeno, Aitor Pescador, Romas Urzainqui<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

    \n
  1. or.<\/li>\n<\/ol>\n

    Erresuma eta erregetza baten historia <\/strong><\/p>\n

    Tradizio zaharrak eta ekimen berriak<\/em><\/p>\n

    Guztioi nekeza zaigu, garbi dago, antzinako gertakariak irudikatzea. Akatsik ohikoena izaten da gertakari historikoa bakartu eta unean-uneko gisa ikustea, iraganaren eragina nabarmena denean oraingo edozein jardunetan. Lehen orri hauetan iraganari begiratuko diogu laburki, eta h\u00f3rrela, zuzenean jabetuko gara Iru\u00f1eko erresumaren bilakaeraz, jaio zenetik Antso III.a Nagusia errege bihurtu arte.<\/p>\n

    Ezin da ahantzi Antsoren jarduera politikoaren interpretazio asko eta asko, Iru\u00f1eko erresuma baskoiaren jatorriarentzat arrotz ziren juzkuetan oinarritu direla, nahita. Beraz, zenbait ikertzaile espainiarrek defendatutako teorikoa historikoen azterketa kritikoak, Iru\u00f1eko erresumaren eta Leongoaren proiektu politikoen arteko ezberdintasunez jabetzen antzematen lagunduko diote irakurleari.<\/p>\n

      \n
    1. Baskoien erresumaren memoria<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Musulmanen garaipenaren ondoren (k.o. 711 urtea) zenbait visigodo Asturias aldean erbesteratu ziren eta pentsaera ideologiko-politiko bat gorpuztu zuten, Toledoko erresumaren oinordeko bihurtu nahian. Asturiasko monarkia berri horren ikuspegiaren arabera, penintsula guztia menpean izana zuten bisigodoek erresuma batu, egonkor eta aberats batean, zeina islamiarrek deuseztu baitzuten, agintarien bekatuen erruz. Geroztik Hispania hitzari esanahia aldatu zioten. Erromatarren garaian erreferentzia geografikoa besterik ez zena, estatu kontzeptu bihurtu zen. Horra hor historialariek errekonkista deitu duten horren abiapuntua.<\/p>\n

       <\/p>\n

      [Aitor Pescador]<\/p>\n

      \"\"<\/p>\n

       <\/p>\n

       <\/p>\n

      Eleberri honek Iqbal Masih mutil pakistandarraren benetako historia kontatzen digu, umeen lan esplotazioen aurkako sinboloa bihurtu dena. Beste zenbait ume mordoa bezalaxe bai Pakistanen bai munduko beste herrialde txiroetan legez bere familia nekazariak Iqbal saldu zuen 16 $ mailegua ordaintzeko. Iqbalek alfonbra lantegi batean egin beharko du lan egunero 12 orduz rupia bakar bateko soldataren truke familiak duen zorra kitatu arte (sekula gertatuko ez den<\/em>a). Iqbal Ume Langileen Askatasunerako Frontearekin harremanetan jarriko da eta borrokatu eta ihes egingo du lanetik. Geroxeago, elkartean parte hartuko du eta beste zenbait ume askatzen lagunduko du.
      \nNazioarteko komunikabideek horren oihartzuna izango dute eta 1994an Gazte ekintzaileak Reebock saria eman zioten eta beka bat zuzenbidea ikasteko. Pakistanera itzuliko da eta gurasoen herrian oporretan dagoela alfonbragileen mafiak garbituko du.<\/em><\/p>\n

      \u00a0<\/em><\/p>\n

        \n
      1. or.<\/li>\n<\/ol>\n

        Gau hartan bertan, ugazabak argiak itzali zituenean, eta guk erdi lokartuta zegoela ziurtatu ondoren, guztion arteko gazteena, Ali, atea zaintzen jarri eta lantegia isilpean zeharkatu genuen mutiko berria ezagutzeko. Nirekin zihoazen Karim, zeinari bere zaindari zereginak galarazi egiten zion horrelakorik, baina ezin zuen jakinmina aguantatu; Salman, hamar urte inguru zeuzkan baina zaharragoa zirudien mutikoa, aurpegiko eta eskuetako azala pikatua zeukana eguzkiaren eta buztinaren eraginez, izan ere hiru urte luzez adreiluak egiten aritu baitzen Karatxi aldeko lekuren bateko labe batean, eta guztioi beldur pixka bat ematen zigun gogorra eta zakarra zelako; eta Maria txikia ere etorri zen, ni baino neskatila gazteagoa, txori\u00f1o bat bezain txikitxoa eta ile motz-motza zeukana, burua estaltzeko beti erabiltzen zuen kotoizko painuelo handiaren azpian. Sekula inork ez zion hitzik entzun negu hasieran ailegatu zen egunetik, ez genekien mutua ote zen edo zer. Maria izena guk jarri genion eta berak berehala ikasi zuen. Bere ehungailuan kiribilduta egiten zuen lo, eta beti eta edonora, itzal bat bailitzan jarraitzen zidan atzetik.<\/p>\n

        Besteek nahiago izan zuten lotan jarraitu, nekatuegiak zeudelako edo ez zeukatelako gogorik behin gehiagotan entzuteko ailegatu berria zen mutikoaren ahotik guztioi gertatutako historiaren antzeko beste bat. Denok pobreak ginen eta gurasoek saldu gintuzten lurraren jabearekin edo hiriko edozein merkatari aberatsekin zeukaten zorra kitatzeko esperantzarekin. Hori zen Hussainek gutariko bakoitzarekin arbelean markatzen zuen zorra.<\/p>\n

        Zer zegoen berririk?<\/p>\n

        Iqbal esnai zegoen. Bere katea ilunpetan txintxin egiten entzuten genuen. Lehen gauean, leku berri batera ailegatzean, inork ez zuen lo egitea lortzen, auskalo zergatik. Gutariko bakoitzak bi edo hiru ugazaba edukiak zituen, eta batzuk baita gehiago ere, eta hori ongi genekien. Bere ondoan pilatu gonen. Ez zegoen ilargirik, eta gure formak nekez bereiz genitzakeen ilunpetan.<\/p>\n

        -Adi egon, Ali- eskatu genion. Ugazaba asko haserretzen zen gauean jaikita aurkitzen gintuenean, eta esaten zigun hurrengo egunean tentelak eta motelak egoten ginela eta ez genuela behar adina lan egiten.<\/p>\n

         <\/p>\n

        3 iruzkin “Iqbalen historia”<\/strong><\/p>\n

        \"\"<\/p>\n

        Aitor Mendizabal Urrutxi<\/strong><\/p>\n

        2021-04-18 Txintxirri Ikastola<\/p>\n

        Liburu honek Iqbalen historia du izenburu eta Francesco D\u2019Adamosek idatzia dago. Historia hau 16 urteko Fatema deituriko neskato batek kontatuta dago. Hasieran Fatemak kontatzen du pixka bat zelakoa den bere egunerokoa Italian etxe baten lan egiten. Esan dudan bezala, hau etxe batean egiten zuen lan bere anaiarekin batera, etxe hartako emakumeak bi seme-alaba ditu, eta Fatema umeak zaintzen edo erosketak egiten ari den bitartean Iqbalen izena etortzen zaio burura beti. Iqbalen gurasoek 16$ko mailegu bat ordaindu behar zuten, baina nekazariak zirenez ez zuten dirurik, eta Iqbal gizon baten etxean sartu zuten lanean. Bertan ezagutzen du Fatema. Leku horretan egin behar zuen lan denbora luzez, eta horren ondorioz Iqbal errebelde bihurtzen hasten da. Horietako egun batean Iqbalek bertatik joatea lortu zuen gizon baten laguntzari esker. Gizon horrek Iqbali paper bat ematen dio, baina Iqbalek ez daki irakurtzen. Zer egingo du Iqbalek? Berriz ere lantegira joango da laguntza bila? Ala beraiei ere askatasuna ematen?<\/p>\n

        Niri pertsonalki liburu hau asko gustatu zait, batzuetan ez baikara konturatzen zelako zortea dugun libre izaten, eta gainera askotan kexatu egiten gara, ni gehien bat. Ez du fantasiazko liburuen emoziorik, ezta misterio zein beldur zantzurik, baina badu errealitatearekin zerikusia. Orain, 2020an, baditugu arazoak, baina imagina zelan egongo diren explotazioa sufritzen ari diren umeak. Errealitatean oinarritutako istorioak gustuko badituzu, liburu hau irakurtzera animatzen zaitut.<\/p>\n

        \"\"<\/p>\n

        Aroa Agirre<\/strong><\/p>\n

        2017-12-09 Ander Deuna Ikastola<\/p>\n

        Fatima ume-ustiatzaile maltzur bati saldutako neska gaixoa da. Berarekin batera Iqbal izango dugu, eleberri honetan benetako protagonista. Biak batera izandako abentura guztiak primeran isladatuko ditu Francescok istorio honetan, gure sentimenduak eta irudimena berpizteko asmoz.<\/p>\n

        Fatima eta Iqbalek bizimodu oso zakarra dute, gaur egun oraindik herrialde txiroetan nabarmena dena. Momentu askotan oilo-ipurdia jarri zait esaldien esanahiari buruz hausnartuz oso gogorrak iruditu zaizkidalako. Gure bizimoduarekin konparatuz ez dauka zerikusirik, eta nahiz eta horrelako egoeratan daudela jakin ez dugu gehiegirik egiten hau aldatzeko. Hussain Khan gizon maltzurrarekin amorrua sentituko dugu eleberriaren hainbat zatitan, baina baita ere poza egongo da tartetik lortutako lorpen guztiekin.<\/p>\n

        Istorio honeri esker begiak benetan zabaldu ditut. Oso gomendagarria dela uste dut nerabezaroan zein heldutasunean dauden neska-mutilentzat. Batzuentzat aspergarria izan ahal daiteke ilustraziorik ez dituelako; hala ere, irudimena lantzeko eta honekin praktikatzeko aukera paregabea dela uste dut. Baita ere esku tartean duguna aintzat hartzeko balio du, munduko beste pertsona batzuen bizimoduarekin konparatu ahal dugulako gurea.<\/p>\n

        Horretaz aparte oso eleberri eramankorra izan da, ez zara istorioan galtzen eta beti hurrengo kapituluan zer gertatuko den jakiteko irrikaz zaude. Kapituluei begiratuz oso egoki egon dira eta modu ezinobean zatitu ditu Francescok eleberriaren parte desberdinak. Istorioak izan duen gauza eta hoberenetariko bat kapituluen amaierak izan dira; hauetan, esaldi limurtzaileak ezarri dira irakurlea jakin-min osoarekin geratzeko asmoz. Esan ditudan arrazoi guztiengandik liburua oso ondo egituratuta dagoela uste dut.<\/p>\n

        Eskerrik asko Francesco nire buruari hausnarketa bat egitera bultzakada bat emateagatik, benetan mundua aurrez-aurrez ezagutzeko emandako pausoagatik. Eta zu? Prest ahal zaude istorio liluragarri honen lehen orrialdeak irakurtzen hasteko?<\/p>\n

        \"\"<\/p>\n

        Oier Burga\u00f1a<\/strong><\/p>\n

        2016-04-19 Antoniano ikastetxea<\/p>\n

        Fatima Pakistaneko neskato bat da, bere gurasoek bere anaiaren gaixotasuna sendatzeko saldu zuten Hussain Khan ugazabarena beretzako alfonbrak egiteko.
        \nFatimak bere sorra ordaintzeko egunero lana egiten zuen, horrela, bere ugazabak egunero rupia bat ematen zion eta arbeletik marra bat ezabatzen zuen, arbela garbia ikustean libre izango zen. Hiru urte pasa ziren baina zorra etzen inoiz amaitzen.Egun batean Iqbal etorri zen, oso mutil errebeldea baina inor baino azkarro eta obeto egiten zituen alfombrak.Iqbalek Hussain Khanen etxetik ihesi nahi du.<\/p>\n

        Liburu hau ikaragarri gustatu zait izan ere ume esklabo batzuen eguneroko bizimodua kontatzen duelako,bestalde, liburua egitan gertatutako historia kontzen du, horrek, pentsatzen dizu nola dauden oraindik ume batzuk esklabo direnak hirugarren munduko herrialdeetan.<\/p>\n

        \n

        \"\"<\/p>\n

         <\/p>\n

         <\/p>\n

          \n
        1. or.<\/li>\n<\/ol>\n

          Gaiaz eder da argizagia<\/strong><\/p>\n

           <\/p>\n

          Gaiaz eder da argizagia,<\/p>\n

          Eg\u00fcnaz ere bai ekhia;<\/p>\n

          Haien pare da ene maitia,<\/p>\n

          Arren hai\u00f1 da xarmangarria\u00a0!<\/p>\n

           <\/p>\n

          Igaran gaian, ametsetarik,<\/p>\n

          Botz bat entz\u00fcn dit xarmantik,<\/p>\n

          Eztitarz\u00fcnez betherik beitzen,<\/p>\n

          Haren parerik ezpeitzen.<\/p>\n

           <\/p>\n

          Xarmangarria, lo ziradia,<\/p>\n

          Eztitarz\u00fcnez bethia?<\/p>\n

          Lo bazirade, iratzar zite,<\/p>\n

          Ez othoi \u00fckhen herabe.<\/p>\n

           <\/p>\n

          Amodiua, gaiza erhua,<\/p>\n

          Jentia trumpa liuna!<\/p>\n

          Gaiak lo gabe, eg\u00fcnaz ere<\/p>\n

          Errepaus\u00fcrik batere.<\/p>\n

           <\/p>\n

          Zure ganik orai phartitzia<\/p>\n

          \u00dcduritzen zait hiltzia!<\/p>\n

          Indaz\u00fct pot bat, ene maitia,<\/p>\n

          Ment\u00fcraz date azkena.<\/p>\n

           <\/p>\n

          \"\"<\/p>\n

           <\/p>\n

           <\/p>\n

          ENTRADA<\/strong><\/p>\n

          Agur bero bat z\u00fcer lehenik
          \nGiradeen g\u00fczien ganik
          \nEsperantxa d\u00fcg\u00fc ontsa jarririk zidela
          \nNahiz ez mardo izan jargia<\/p>\n

          Jei hontan aipagei d\u00fckeg\u00fc
          \nBetiko biziaren dantza
          \nEta hari lot\u00fcak diren
          \nErabakien balantza<\/p>\n

          Badira prest direnak
          \nZerbaitxko izateko,
          \nSaltzera beren arima
          \nHalakoa d\u00fcg\u00fc Oiherko<\/p>\n

          Eskeinirik zaion bizia
          \nBerari etzaio aski
          \nOhore eta fama
          \nGust\u00fcko beit d\u00fct\u00fc naski<\/p>\n

          Traidit\u00fcko d\u00fct\u00fc bereak
          \nAmets handiusetan ebiliz
          \nUstezko lag\u00fcn berriak
          \nAriko zaitzolarik erriz<\/p>\n

          Ixtoria honen irakurketa
          \nBakotxak egin dezala
          \nG\u00fck eskeiniko deiz\u00fceg\u00fc
          \nIdatzirik izan den bezala<\/p>\n

          Gure nahikeria da
          \nIxtant bat ziten liberti
          \nAntsi hau gogoan
          \nJelkaldiak bite parti!<\/p>\n

           <\/p>\n

          \"\"

          Dominika Rekalt idazlea\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0dantzan<\/p><\/div>\n

           <\/p>\n

           <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Hitzaurrea Azken urteotan bidaiatzea nabarmen erraztu dela diote. Hegaldiak ugaritu, kontsumo-ohiturak aldatu eta bidaia eta aisialdia oinarrizko betebehar bihurtu zaizkigu herrialde aberatsetan. Era berean, gure kontinentea gotortu eta etxetik mugitzea geroz eta zailago dute munduko biztanle gehienek. Pasaporte batzuek urrea balio dute, veste batzuekin ezin da kilometro batzuk baino egin. Geografiak ezarritako zailtasunak ingeniaritza […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-2119","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bast"],"yoast_head":"\nBortz liburu udatiar edo - Lazzaretto vecchio<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/2022\/08\/09\/bortz-liburu-udatiar-edo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Bortz liburu udatiar edo - Lazzaretto vecchio\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"  Hitzaurrea Azken urteotan bidaiatzea nabarmen erraztu dela diote. Hegaldiak ugaritu, kontsumo-ohiturak aldatu eta bidaia eta aisialdia oinarrizko betebehar bihurtu zaizkigu herrialde aberatsetan. Era berean, gure kontinentea gotortu eta etxetik mugitzea geroz eta zailago dute munduko biztanle gehienek. Pasaporte batzuek urrea balio dute, veste batzuekin ezin da kilometro batzuk baino egin. Geografiak ezarritako zailtasunak ingeniaritza […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/2022\/08\/09\/bortz-liburu-udatiar-edo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Lazzaretto vecchio\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-08-09T10:54:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-08-09T11:21:28+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2022\/07\/image001-3.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"lazzaretto\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"lazzaretto\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minutua\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/2022\\\/08\\\/09\\\/bortz-liburu-udatiar-edo\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/2022\\\/08\\\/09\\\/bortz-liburu-udatiar-edo\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"lazzaretto\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/656eaaf55318a309c7488fafadaa7536\"},\"headline\":\"Bortz liburu udatiar edo\",\"datePublished\":\"2022-08-09T10:54:08+00:00\",\"dateModified\":\"2022-08-09T11:21:28+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/2022\\\/08\\\/09\\\/bortz-liburu-udatiar-edo\\\/\"},\"wordCount\":1664,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/2022\\\/08\\\/09\\\/bortz-liburu-udatiar-edo\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/8\\\/2022\\\/07\\\/image001-3.jpg\",\"articleSection\":[\"bAst\"],\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/2022\\\/08\\\/09\\\/bortz-liburu-udatiar-edo\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/2022\\\/08\\\/09\\\/bortz-liburu-udatiar-edo\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/2022\\\/08\\\/09\\\/bortz-liburu-udatiar-edo\\\/\",\"name\":\"Bortz liburu udatiar edo - Lazzaretto vecchio\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/2022\\\/08\\\/09\\\/bortz-liburu-udatiar-edo\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/2022\\\/08\\\/09\\\/bortz-liburu-udatiar-edo\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/8\\\/2022\\\/07\\\/image001-3.jpg\",\"datePublished\":\"2022-08-09T10:54:08+00:00\",\"dateModified\":\"2022-08-09T11:21:28+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/656eaaf55318a309c7488fafadaa7536\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/2022\\\/08\\\/09\\\/bortz-liburu-udatiar-edo\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/2022\\\/08\\\/09\\\/bortz-liburu-udatiar-edo\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/2022\\\/08\\\/09\\\/bortz-liburu-udatiar-edo\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/8\\\/2022\\\/07\\\/image001-3.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/8\\\/2022\\\/07\\\/image001-3.jpg\",\"width\":229,\"height\":299},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/2022\\\/08\\\/09\\\/bortz-liburu-udatiar-edo\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Bortz liburu udatiar edo\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/\",\"name\":\"Lazzaretto vecchio\",\"description\":\"Liburuak eta kontu zaharrak\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"eu\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/656eaaf55318a309c7488fafadaa7536\",\"name\":\"lazzaretto\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/22ae07919d52e94c2dcfe7ef4baf39b1a1e14689ae368efe5f325018361f8c02?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/22ae07919d52e94c2dcfe7ef4baf39b1a1e14689ae368efe5f325018361f8c02?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/22ae07919d52e94c2dcfe7ef4baf39b1a1e14689ae368efe5f325018361f8c02?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"lazzaretto\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/blogak.argia.eus\\\/lazzaretto\\\/author\\\/lazzaretto\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Bortz liburu udatiar edo - Lazzaretto vecchio","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/2022\/08\/09\/bortz-liburu-udatiar-edo\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Bortz liburu udatiar edo - Lazzaretto vecchio","og_description":"  Hitzaurrea Azken urteotan bidaiatzea nabarmen erraztu dela diote. Hegaldiak ugaritu, kontsumo-ohiturak aldatu eta bidaia eta aisialdia oinarrizko betebehar bihurtu zaizkigu herrialde aberatsetan. Era berean, gure kontinentea gotortu eta etxetik mugitzea geroz eta zailago dute munduko biztanle gehienek. Pasaporte batzuek urrea balio dute, veste batzuekin ezin da kilometro batzuk baino egin. Geografiak ezarritako zailtasunak ingeniaritza […]","og_url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/2022\/08\/09\/bortz-liburu-udatiar-edo\/","og_site_name":"Lazzaretto vecchio","article_published_time":"2022-08-09T10:54:08+00:00","article_modified_time":"2022-08-09T11:21:28+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2022\/07\/image001-3.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"lazzaretto","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"lazzaretto","Est. reading time":"12 minutua"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/2022\/08\/09\/bortz-liburu-udatiar-edo\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/2022\/08\/09\/bortz-liburu-udatiar-edo\/"},"author":{"name":"lazzaretto","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/#\/schema\/person\/656eaaf55318a309c7488fafadaa7536"},"headline":"Bortz liburu udatiar edo","datePublished":"2022-08-09T10:54:08+00:00","dateModified":"2022-08-09T11:21:28+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/2022\/08\/09\/bortz-liburu-udatiar-edo\/"},"wordCount":1664,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/2022\/08\/09\/bortz-liburu-udatiar-edo\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2022\/07\/image001-3.jpg","articleSection":["bAst"],"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/2022\/08\/09\/bortz-liburu-udatiar-edo\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/2022\/08\/09\/bortz-liburu-udatiar-edo\/","url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/2022\/08\/09\/bortz-liburu-udatiar-edo\/","name":"Bortz liburu udatiar edo - Lazzaretto vecchio","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/2022\/08\/09\/bortz-liburu-udatiar-edo\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/2022\/08\/09\/bortz-liburu-udatiar-edo\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2022\/07\/image001-3.jpg","datePublished":"2022-08-09T10:54:08+00:00","dateModified":"2022-08-09T11:21:28+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/#\/schema\/person\/656eaaf55318a309c7488fafadaa7536"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/2022\/08\/09\/bortz-liburu-udatiar-edo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/2022\/08\/09\/bortz-liburu-udatiar-edo\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/2022\/08\/09\/bortz-liburu-udatiar-edo\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2022\/07\/image001-3.jpg","contentUrl":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/wp-content\/uploads\/sites\/8\/2022\/07\/image001-3.jpg","width":229,"height":299},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/2022\/08\/09\/bortz-liburu-udatiar-edo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Bortz liburu udatiar edo"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/#website","url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/","name":"Lazzaretto vecchio","description":"Liburuak eta kontu zaharrak","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"eu"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/#\/schema\/person\/656eaaf55318a309c7488fafadaa7536","name":"lazzaretto","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/22ae07919d52e94c2dcfe7ef4baf39b1a1e14689ae368efe5f325018361f8c02?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/22ae07919d52e94c2dcfe7ef4baf39b1a1e14689ae368efe5f325018361f8c02?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/22ae07919d52e94c2dcfe7ef4baf39b1a1e14689ae368efe5f325018361f8c02?s=96&d=mm&r=g","caption":"lazzaretto"},"url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/author\/lazzaretto\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2119","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2119"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2119\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2180,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2119\/revisions\/2180"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2119"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2119"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/lazzaretto\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2119"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}