{"id":2388,"date":"2012-03-30T17:42:36","date_gmt":"2012-03-30T15:42:36","guid":{"rendered":"http:\/\/argia.eus\/erredakzio-mahaia\/mikel-asurmendi\/?p=2388"},"modified":"2012-03-30T17:42:36","modified_gmt":"2012-03-30T15:42:36","slug":"euskaldun-osoaren-paradigmak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/","title":{"rendered":"Euskaldun osoaren paradigma(k)"},"content":{"rendered":"
\"Jos\u00e9<\/a>

Jos\u00e9 Mar\u00eda S\u00e1nchez Carri\u00f3n "Txepetx"<\/p><\/div>\n

Euskara, euskararen gaia, euskaraz bizi nahi dugunon gaia da, gai arrunta, egunerokoa, euskaldunok \u201cnormalak\u201d ez garen seinalea.<\/p>\n

Gurean, ARGIAn, Onintza Irureta <\/a>lankideak hurbiletik segitzen eta ezagutzen du euskararen gaia. Hartara, haren saila eta jorra adi-adi jarraitzea gomendatzen dizuet.<\/p>\n

Aldian-aldian, hala berean, Dabid Anaut<\/a> edota I\u00f1aki Martinez de Luna<\/a> iritzi saileko kolaboratzaileek ederki laguntzen digute euskararen jorran. Biak ala biak gertukoak ditugulako aipatu ditut. Ez dira bakarrak gurean. Jon Sarasua<\/a>ren aburuak ere, berbarako, besteak beste, kausitu ditzakegu euskararen baratzeko gure sail oparoetan.<\/p>\n

Oraindik orain, Normalkuntzaren ARGI-itzalak<\/a> <\/em>artikulu interesgarria idatzi du I\u00f1aki Martinez de Luna soziologo eta hizkuntzalariak. Artikulu horrek ez ezik, berak gurean idatzitako guztiek merezi dute.<\/p>\n

Hona azken artikulu horren pasarte bat:<\/p>\n

\u201cInkesta horren emaitzetatik harago badaude konpondu edo bir-bideratu beharreko beste alderdi batzuk ere euskararen eremuan. Horietako bat, euskaldunok pairatzen dugun bortizkeria sinbolikoa; alegia, inkontzienteki barneratu dugun erdal munduarekiko mendekotasuna. Adibideak, non-nahi: erdaldun (edo ia-euskaldun) bakar baten aurrean solaskide guztiek erdaraz jardutea…\u201d<\/p>\n

Bat nator I\u00f1akirekin, eta hauxe gehituko dut gainera (esan gabe doa, ziur aski bere hausnarketetan jasoa du aldez edo moldez nik segidan idatziko dudana):<\/p>\n

Alegia, Jos\u00e9 Mar\u00eda S\u00e1nchez Carri\u00f3n Txepetx<\/em><\/a> buruan, euskaldun osoa<\/strong> <\/em>izatearen nahia eta beharra ezinbestekoa dugu euskara biziko bada, euskaraz biziko bagara.<\/p>\n

Euskal Herria, euskalgintza eta euskalduntasuna orobat ez da ulertzen euskaldun berririk gabe. Denok gara, neurri batean edo bestean, euskaldun berri. Denok ez gara baina euskaldun oso.<\/strong><\/p>\n

Esan dezadan, nire aburuz, zer den euskaldun oso<\/strong> izatea, enkaxka ere. Hots, euskaldun oso<\/strong> da nork bere izatea, oso-osorik, edozein dela esparrua edo gaia, euskaraz bizi izatea. Modu guztizko<\/strong> edo bikain<\/strong>ean <\/strong>izan barik ere, euskaldun oso<\/strong> <\/em>bizi izatea.<\/p>\n

Harira. I\u00f1akik aipatutako adibidea erabili ohi dugu euskaldunok. Hau da, zazpi euskaldun (oso<\/strong>?) euskaraz ari gara, eta aski da erdaldun bat taldera biltzea, erdara nagusitzeko.<\/p>\n

Hori baina, bekan gertatzen da. Alegia, zortzi euskaldun oso<\/strong>k gehi erdaldun batek topo egiten dutenean, neronek nekez \u2013eta bekan\u2013 ikusi dut erdara nagusitzen. Nire ustez, zazpi euskaldun horiek euskaldun oso<\/strong> <\/em>ez direlako nagusitzen da erdara. Hots, ordura arte euskaldun oso<\/strong>aren \u2013euskal izanaren eta nortasunaren multzo nagusiaren\u2013 indar korrelazioak atxiki du euskara gailen. Zazpi euskaldun horiek denak ez dira guztiz eroso <\/strong>ordea. Bat, gutxienez, eroso<\/strong>ago ariko litzateke erdaraz. Areago, bigarren bat, edo hirugarren bat ere, mailaz maila, ez daude horren deseroso<\/strong>, baina aukeran, beraiek ere \u2013nor izateko\u2013 erdaraz eroso<\/strong>ago leudeke.<\/p>\n

Aurreko hau guztia adibide bizi batekin adieraziko dut:<\/p>\n

Lagunen arteko afaria da zioa edota gunea: bost bikoteetatik lau euskaldun dira (horien euskaldun oso<\/strong>aren izaera ezberdina da, arestian aipatu bezala) eta bat erdalduna. Inoiz edo behin, gertatzen da, azken hau, bikote erdalduna, berandu etortzea. Bikote erdalduna iritsi bitartean, euskaraz jardun dugu, euskararen indar korrelazioak hala \u201cezarria\u201d.<\/p>\n

Hots, berandu iritsi den bikote erdaldunak (30 minutu inguru, demagun) euskaldun oso<\/strong> direnak egoera ez eroso <\/strong>batetik \u201csalbatu\u201d ditu. Hots, afaria ez litzateke berdina, ezta unea bera ere \u2013demagun mahai-inguruak bost ordu irauten duela\u2013 bikote erdalduna agertu ez balitz.<\/p>\n

Afarian bildutako pertsonok ez gara berdinak euskaraz edo erdaraz jardunez gero. Gure izaera ez da bera hizkuntza batean edo bestean, ezta bizi dugun afari-unea ere. Lagunen aurpegietan edota jarreretan nabari izaten da hori. Areago, askok (batzuk euskaldun oso<\/strong> izanda ere) erdaldun salbatzailea behar <\/em>du, nahi<\/em>(ago) du erdaldun erreskatatzailea agertzea.<\/p>\n

Afaria euskaraz oso<\/strong>rik izanez gero, nekeza da solasaldia, nekezagoa da afaria. <\/strong><\/p>\n

Euskaldun osoa<\/strong>ren paradigma(k).<\/p>\n

P. D.: Hori anabasa. Nire gogoeta, hots. Besterik gabe, euskararen gaia soziologiaz harago doala gogoratzeko idatzi dut. Jos\u00e9 Mar\u00eda S\u00e1nchez Carri\u00f3n-ek, Txepetx<\/em>ek, sortu zuen hololinguistika<\/a> eremua gogoratzeko. Euskararen gaia eta egoera ulertzeko, soziologia, psikologia eta etika biltzen dituen hololinguistika berebizikoa eremua dela esateko.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Euskara, euskararen gaia, euskaraz bizi nahi dugunon gaia da, gai arrunta, egunerokoa, euskaldunok \u201cnormalak\u201d ez garen seinalea. Gurean, ARGIAn, Onintza Irureta lankideak hurbiletik segitzen eta ezagutzen du euskararen gaia. Hartara, haren saila eta jorra adi-adi jarraitzea gomendatzen dizuet. Aldian-aldian, hala berean, Dabid Anaut edota I\u00f1aki Martinez de Luna iritzi saileko kolaboratzaileek ederki laguntzen digute euskararen […]<\/p>\n","protected":false},"author":44,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[453,458,1120],"class_list":["post-2388","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-euskara","tag-euskaldun-oso","tag-euskara","tag-txepetx"],"yoast_head":"\nEuskaldun osoaren paradigma(k) - Katebegia<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Euskaldun osoaren paradigma(k) - Katebegia\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Euskara, euskararen gaia, euskaraz bizi nahi dugunon gaia da, gai arrunta, egunerokoa, euskaldunok \u201cnormalak\u201d ez garen seinalea. Gurean, ARGIAn, Onintza Irureta lankideak hurbiletik segitzen eta ezagutzen du euskararen gaia. Hartara, haren saila eta jorra adi-adi jarraitzea gomendatzen dizuet. Aldian-aldian, hala berean, Dabid Anaut edota I\u00f1aki Martinez de Luna iritzi saileko kolaboratzaileek ederki laguntzen digute euskararen […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Katebegia\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2012-03-30T15:42:36+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2012\/03\/Txepetx.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Mikel Asurmendi\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Mikel Asurmendi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"3 minutua\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/\"},\"author\":{\"name\":\"Mikel Asurmendi\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7\"},\"headline\":\"Euskaldun osoaren paradigma(k)\",\"datePublished\":\"2012-03-30T15:42:36+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/\"},\"wordCount\":609,\"commentCount\":2,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2012\/03\/Txepetx.jpg\",\"keywords\":[\"Euskaldun oso\",\"Euskara\",\"Txepetx\"],\"articleSection\":[\"Euskara\"],\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/\",\"url\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/\",\"name\":\"Euskaldun osoaren paradigma(k) - Katebegia\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2012\/03\/Txepetx.jpg\",\"datePublished\":\"2012-03-30T15:42:36+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2012\/03\/Txepetx.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2012\/03\/Txepetx.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Euskaldun osoaren paradigma(k)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/\",\"name\":\"Katebegia\",\"description\":\"Politikaren eta literaturaren (h)egian\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"eu\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7\",\"name\":\"Mikel Asurmendi\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Mikel Asurmendi\"},\"url\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/author\/mikel-asurmendi\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Euskaldun osoaren paradigma(k) - Katebegia","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Euskaldun osoaren paradigma(k) - Katebegia","og_description":"Euskara, euskararen gaia, euskaraz bizi nahi dugunon gaia da, gai arrunta, egunerokoa, euskaldunok \u201cnormalak\u201d ez garen seinalea. Gurean, ARGIAn, Onintza Irureta lankideak hurbiletik segitzen eta ezagutzen du euskararen gaia. Hartara, haren saila eta jorra adi-adi jarraitzea gomendatzen dizuet. Aldian-aldian, hala berean, Dabid Anaut edota I\u00f1aki Martinez de Luna iritzi saileko kolaboratzaileek ederki laguntzen digute euskararen […]","og_url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/","og_site_name":"Katebegia","article_published_time":"2012-03-30T15:42:36+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2012\/03\/Txepetx.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Mikel Asurmendi","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Mikel Asurmendi","Est. reading time":"3 minutua"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/"},"author":{"name":"Mikel Asurmendi","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7"},"headline":"Euskaldun osoaren paradigma(k)","datePublished":"2012-03-30T15:42:36+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/"},"wordCount":609,"commentCount":2,"image":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2012\/03\/Txepetx.jpg","keywords":["Euskaldun oso","Euskara","Txepetx"],"articleSection":["Euskara"],"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/","url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/","name":"Euskaldun osoaren paradigma(k) - Katebegia","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2012\/03\/Txepetx.jpg","datePublished":"2012-03-30T15:42:36+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/#breadcrumb"},"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2012\/03\/Txepetx.jpg","contentUrl":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2012\/03\/Txepetx.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2012\/03\/30\/euskaldun-osoaren-paradigmak\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Euskaldun osoaren paradigma(k)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#website","url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/","name":"Katebegia","description":"Politikaren eta literaturaren (h)egian","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"eu"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7","name":"Mikel Asurmendi","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","caption":"Mikel Asurmendi"},"url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/author\/mikel-asurmendi\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2388","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/44"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2388"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2388\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2388"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2388"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2388"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}