{"id":5706,"date":"2015-05-24T09:27:47","date_gmt":"2015-05-24T09:27:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.argia.eus\/blogak\/mikel-asurmendi\/?p=5706"},"modified":"2015-05-24T09:27:47","modified_gmt":"2015-05-24T09:27:47","slug":"zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/","title":{"rendered":"Zangotraba edo giza kondizioaren metafora"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_5707\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2015\/05\/La-Guerre.jpg\" data-rel=\"lightbox-image-0\" data-rl_title=\"\" data-rl_caption=\"\" title=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-5707\" class=\"size-medium wp-image-5707\" src=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2015\/05\/La-Guerre-300x204.jpg\" alt=\"Otto Dix margolariaren Gerra koadroak biztuarazi zion eleberrigileari Zangotraba idazteko sugarra.  \" width=\"300\" height=\"204\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-5707\" class=\"wp-caption-text\">Otto Dix margolariaren <em>Gerra<\/em> koadroak biztuarazi zion eleberrigileari <em>Zangotraba<\/em> idazteko sugarra.<\/p><\/div>\n<p><strong>Literaturaren menturan<\/strong> ibili ginen atzo arrastirian, Hendaiako Zokoburun. <a href=\"http:\/\/eu.wikipedia.org\/wiki\/Juan_Kruz_Igerabide\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Juan Kruz Igerabide<\/a>-ren <a href=\"http:\/\/kritikak.armiarma.eus\/?page_id=4003&amp;non=libu_i&amp;tes=Zangotraba\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Zangotraba<\/em><\/a> nobela izan genuen hizpide, nobelagile bera lagun.<br \/>\n<strong>Solasaldia oparoa izan zen.<\/strong> Idazleak gauza franko kontatzeko dauka gure historia berriaz zein literaturaz. Juan Kruz Igerabidek poliki kontatzen du, abegi onekoa baita, izaki. Alabaina, berak dioenez, berea ikusmolde bat baino ez da, egiara edo errealitatera hurbiltzeko bat. Nork berea izaki, betiere.<br \/>\n<strong><em>Zangotraba<\/em>-ra hurbildu nahi izatera,<\/strong> hona lagunen arteko bideak utzitako arrasto zenbait.<\/p>\n<p>\u2013 <strong>Nobela Irunen girotua da<\/strong>, Donostia eta Baiona bitarte. Trama 1975-1981eko aldian gertatzen da. <strong>Trantsizioa deitutakoan<\/strong>, alegia.<br \/>\n\u2013 Idazleak esan zuenez, <strong>\u201ctrantsizioko bizipenek naizenaren nortasuna osatu zuten\u201d <\/strong>. Horren ondorioa da<em> Zangotraba<\/em>.<br \/>\n\u2013 <strong>Garai hura zirraragarria izan zen, konbultsioz beteta.<\/strong> Alta bada, jendartea iraultzaren egunsentia bizitzetik ilunabarrera iragan zen amen batean.<br \/>\n\u2013 <strong>Iraultza egingarriaren dezepzioak desilusioa eta desolazioa ekarri zituen<\/strong>, eszeptizismoa zabaldu zen. Mundua \u2013jendartearen eta botereen indar korrelazioak\u2013 aldatze ahal eta uste izatetik mundua zena baino are konplexua bilakatu zen. Baita erlatibismoa nagusitu ere, aldian-aldian gertatu legez.<br \/>\n\u2013 <strong>Den-dena ez zen txarra izan, ondorioak ere ez.<\/strong> Egileak, irakasle den aldetik, bizitako latzetatik zer erakutsia badu, eta berak jaso zituen doktrinamendua eta dogmak purgatu ahala, irakasle libreak hezten saiatzen da.<br \/>\n\u2013<strong> <a href=\"http:\/\/eu.wikipedia.org\/wiki\/Otto_Dix\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Otto Dix<\/a> margolariaren <em>Gerra<\/em><\/strong> koadroak biztuarazi zion eleberrigileari <em>Zangotraba<\/em> idazteko sugarra.<\/p>\n<p><strong>Zer da <em>Zangotraba<\/em>?<\/strong> Hurrengo hitzok zertzeladak baliran hartu eta liburuaren estanpa bat osatu dezakezu, liburura hurbildu aldera.<\/p>\n<p>\u2013 <strong>Nobela gi\u00f1ol modura antzeztuta dago<\/strong>. Antzerkiak eta inauteriak taxua eta kolorea ematen dizkiote. Trantsizioa fartsa handia izan zenaren seinale.<br \/>\n\u2013 <strong>Pertsonaia nagusia<\/strong> (Juan eta Joxe, nortasun bikotzekoa) gure soinean daramagun mozorroaren karikatura da, muturrera eramanda betiere. Pertsonaiak pertsonaia, badaude ere \u2013pertsonok ere dugun\u2013 koherentziaren isla direnak.<br \/>\n\u2013 Alta bada, <strong>pertsonok nagusiki, <em>Zangotraba<\/em>ko pertsonaien antzera<\/strong>, irrikek, emozioek eta pultsioek bultzatuta obratzen dugu oroz gainetik. Pultsioa izan zen Igerabide-ren hitz gakoetako bat, eta halakoxe ageri ere bere nobelan.<br \/>\n\u2013 <strong>Ez da hitz gako bakarra<\/strong>. Bizitzan nola nobelan traizioak munta handia dauka, baita absurduak ere. Gure izatearen absurdua barneratu eta azaleratu gabe, gaitza da bizitza jasatea. Ironiaren bitartez egiten dugu aitzina halaber. Ironia ere berba giltza da, alafede. <strong>Traizioa, absurdua eta ironia dira nobelaren hitz klabeak.<\/strong><br \/>\n\u2013<strong> <em>Zangotraba<\/em> giza kondizioaren metafora duzu<\/strong>. Pertsonak historia behin eta berriz errepikatzera kondenatuta gaudela berresten diguna, nolabait. Otto Dixek XX. mendeko mundua margotu legez, pertsonok sorrarazitako krudelkeria jasan ahal izateko <em>Zangotraba<\/em>k negarraren barrea iradokitzen digu, bizitzan aurrera egiteko gure irri zuria barregura beltzaz zipriztindu beharra proposatu ere.<\/p>\n<div id=\"attachment_5709\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2015\/05\/DSC_0477.jpg\" data-rel=\"lightbox-image-1\" data-rl_title=\"\" data-rl_caption=\"\" title=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-5709\" class=\"size-medium wp-image-5709\" src=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2015\/05\/DSC_0477-300x199.jpg\" alt=\"Juan Kruz Igerabide idazlea jende aurreko hitzaldian.\" width=\"300\" height=\"199\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-5709\" class=\"wp-caption-text\">Juan Kruz Igerabide idazlea jende aurreko hitzaldian.<\/p><\/div>\n<div id=\"attachment_5708\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2015\/05\/DSC_0461.jpg\" data-rel=\"lightbox-image-2\" data-rl_title=\"\" data-rl_caption=\"\" title=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-5708\" class=\"size-medium wp-image-5708\" src=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2015\/05\/DSC_0461-300x199.jpg\" alt=\"Juan Kruz Igerabide &quot;Literaturaren menturan&quot; taldekieen artean.\" width=\"300\" height=\"199\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-5708\" class=\"wp-caption-text\">Igerabide &#8220;Literaturaren menturan&#8221; taldekieen artean.<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Literaturaren menturan ibili ginen atzo arrastirian, Hendaiako Zokoburun. Juan Kruz Igerabide-ren Zangotraba nobela izan genuen hizpide, nobelagile bera lagun. Solasaldia oparoa izan zen. Idazleak gauza franko kontatzeko dauka gure historia berriaz zein literaturaz. Juan Kruz Igerabidek poliki kontatzen du, abegi onekoa baita, izaki. Alabaina, berak dioenez, berea ikusmolde bat baino ez da, egiara edo errealitatera [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":44,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[74,621,1180],"class_list":["post-5706","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bliteratura","tag-akelarre","tag-igerabide","tag-zangotraba"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Zangotraba edo giza kondizioaren metafora - Katebegia<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Zangotraba edo giza kondizioaren metafora - Katebegia\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Literaturaren menturan ibili ginen atzo arrastirian, Hendaiako Zokoburun. Juan Kruz Igerabide-ren Zangotraba nobela izan genuen hizpide, nobelagile bera lagun. Solasaldia oparoa izan zen. Idazleak gauza franko kontatzeko dauka gure historia berriaz zein literaturaz. Juan Kruz Igerabidek poliki kontatzen du, abegi onekoa baita, izaki. Alabaina, berak dioenez, berea ikusmolde bat baino ez da, egiara edo errealitatera [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Katebegia\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-05-24T09:27:47+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2015\/05\/La-Guerre-300x204.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Mikel Asurmendi\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Mikel Asurmendi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"2 minutua\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/\"},\"author\":{\"name\":\"Mikel Asurmendi\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7\"},\"headline\":\"Zangotraba edo giza kondizioaren metafora\",\"datePublished\":\"2015-05-24T09:27:47+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/\"},\"wordCount\":431,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2015\/05\/La-Guerre-300x204.jpg\",\"keywords\":[\"Akelarre\",\"Igerabide\",\"Zangotraba\"],\"articleSection\":[\"(B)literatura\"],\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/\",\"url\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/\",\"name\":\"Zangotraba edo giza kondizioaren metafora - Katebegia\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2015\/05\/La-Guerre-300x204.jpg\",\"datePublished\":\"2015-05-24T09:27:47+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2015\/05\/La-Guerre-300x204.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2015\/05\/La-Guerre-300x204.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Zangotraba edo giza kondizioaren metafora\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/\",\"name\":\"Katebegia\",\"description\":\"Politikaren eta literaturaren (h)egian\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"eu\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7\",\"name\":\"Mikel Asurmendi\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Mikel Asurmendi\"},\"url\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/author\/mikel-asurmendi\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Zangotraba edo giza kondizioaren metafora - Katebegia","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Zangotraba edo giza kondizioaren metafora - Katebegia","og_description":"Literaturaren menturan ibili ginen atzo arrastirian, Hendaiako Zokoburun. Juan Kruz Igerabide-ren Zangotraba nobela izan genuen hizpide, nobelagile bera lagun. Solasaldia oparoa izan zen. Idazleak gauza franko kontatzeko dauka gure historia berriaz zein literaturaz. Juan Kruz Igerabidek poliki kontatzen du, abegi onekoa baita, izaki. Alabaina, berak dioenez, berea ikusmolde bat baino ez da, egiara edo errealitatera [&hellip;]","og_url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/","og_site_name":"Katebegia","article_published_time":"2015-05-24T09:27:47+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2015\/05\/La-Guerre-300x204.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Mikel Asurmendi","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Mikel Asurmendi","Est. reading time":"2 minutua"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/"},"author":{"name":"Mikel Asurmendi","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7"},"headline":"Zangotraba edo giza kondizioaren metafora","datePublished":"2015-05-24T09:27:47+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/"},"wordCount":431,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2015\/05\/La-Guerre-300x204.jpg","keywords":["Akelarre","Igerabide","Zangotraba"],"articleSection":["(B)literatura"],"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/","url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/","name":"Zangotraba edo giza kondizioaren metafora - Katebegia","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2015\/05\/La-Guerre-300x204.jpg","datePublished":"2015-05-24T09:27:47+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/#breadcrumb"},"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2015\/05\/La-Guerre-300x204.jpg","contentUrl":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2015\/05\/La-Guerre-300x204.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2015\/05\/24\/zangotraba-edo-giza-kondizioaren-metafora\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Zangotraba edo giza kondizioaren metafora"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#website","url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/","name":"Katebegia","description":"Politikaren eta literaturaren (h)egian","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"eu"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7","name":"Mikel Asurmendi","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","caption":"Mikel Asurmendi"},"url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/author\/mikel-asurmendi\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/44"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5706"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5706\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}