{"id":6161,"date":"2016-01-22T09:29:36","date_gmt":"2016-01-22T08:29:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.argia.eus\/blogak\/mikel-asurmendi\/?p=6161"},"modified":"2016-01-22T09:29:36","modified_gmt":"2016-01-22T08:29:36","slug":"eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/","title":{"rendered":"ETA, hala ere, Politika da bidea bakarra"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_6162\" style=\"width: 215px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2016\/01\/Lapu-banden.jpg\" data-rel=\"lightbox-image-0\" data-rl_title=\"\" data-rl_caption=\"\" title=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-6162\" class=\"size-medium wp-image-6162\" src=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2016\/01\/Lapu-banden-205x300.jpg\" alt=\"Joseba Sarrionandiak debaterako liburua idatzi digu, dizue... liburu hau. \" width=\"205\" height=\"300\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-6162\" class=\"wp-caption-text\">Joseba Sarrionandiak debaterako liburua idatzi digu, dizue&#8230; liburu hau.<\/p><\/div>\n<p><em>Lapur banden etika ala politika<\/em><br \/>\n<a href=\"https:\/\/eu.wikipedia.org\/wiki\/Joseba_Sarrionandia\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Joseba Sarrionandia<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.pamiela.com\/eu\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pamiela<\/a> (Upaingo saila)<\/p>\n<p><strong>35 urte dira<\/strong> Joseba Sarrionandia \u201clegetik lekora\u201d bizi dela. Askatasuna murriztua bizi \u2013izan\u2013 du: hainbat urtez espetxean eta bizitza erdia ihes. Iurretako idazlea ez da nornahi: ETAko kidea izan zen eta literatur obra oparo esanguratsua osatu du, salbuespeneko egoeratan bizi \u2013izan\u2013 da, bizialdi zedarritua \u2013izan\u2013 da berea.<br \/>\n<strong>Hainbat jendek<\/strong> aspaldi igurikatzen du\/dugu gazte haren itzulera, baina honezkero ,\u201c<a href=\"https:\/\/eu.wikipedia.org\/wiki\/Ni_ez_naiz_hemengoa\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ez da hemengoa<\/a>\u201d. Edo \u201chemengoa da\u201d, berak dioenez \u201cinongoa izatekotan\u201d. Nongoa izatearen dilemak hil arte esetsiko dio Sarrionandiari. Askatasunaren aldeko borrokak apur bat \u201carrotza\u201d bilakarazi du bere herrian, eta \u201cmoroa\u201d bihurtua bizi da behe-lainoan. Ibilaldi latza berea, agian latza, latza edo\u2026 Latza adina aberatsa, edozelan ere.<br \/>\n<strong>Sarrionandia politikaz mintzo<\/strong> entzun nahi genuen, eta lehen aldikoz politikaz ari zaigu. Dena politika da, baina behingoz politikaz <em>stricto sensu<\/em> ari zaigu literatur egilea. Bere literaturaren sinbologian <a href=\"http:\/\/elearazi.eus\/2014\/02\/24\/itsasoa-da-bide-bakarra\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Itsaso da bide bakarra<\/em><\/a> ikasi diogu, baita \u2013edo baina\u2013 askatasuna helburuz abiatu zen <a href=\"https:\/\/eu.wikipedia.org\/wiki\/Lagun_izoztua\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>laguna<\/em><\/a>, <em><a href=\"https:\/\/eu.wikipedia.org\/wiki\/Lagun_izoztua\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">izoztua<\/a><\/em> aurkitu zuela ibilbidean. Azkenekoz, modu luzean eta esanguratsuan <a href=\"https:\/\/eu.wikipedia.org\/wiki\/Moroak_gara_behelaino_artean%3F\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>Moroak gara behelaino artean?<\/em><\/a> saioan bere pentsamendu politikoaren arrasto sakona laga zigun. Oraingoa hitzaldia da, ene gusturako, berba andana magistrala.<br \/>\nAnartean, behinola, <em><a href=\"http:\/\/www.alberdania.net\/liburua_fitxa.php?id_libro=87&amp;int_pas_ini=8&amp;str_mod=der\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Bost idazle (Hasier Etxeberriarekin berbetan)<\/a><\/em> liburuan Euskal Herriko egoera politikoaz galdeturik, berba bakarraz erantzun zuen: <em>desastrea<\/em>. Saio honetan <em>desastrea<\/em> hitza ere badarabil Sarrionandia pentsalariak.<br \/>\n<strong>Heldu da<\/strong> <em>Lapur banden etika ala politika<\/em> titulu esanguratsua daukan saioa, saio politikoa behingoz. Batek pentsa dezake, nolatan 35 urtez engaiaturik bizi izan den militanteak ez du lehenago \u201claxatu\u201d bere pentsamendua, bere juzku politikoa hots. Hain justu ere, borrokaren lehen lerrora eraman zuen erakundearen pentsamendua, pentsamendu zinez antzua \u2013izan\u2013 denean. Berbarako, nori gustatu litzaioke bere curriculumean idatzita agertzea: ETAko ideologoa (1980-2015). Tamalgarria, ezta? Erran nahi baitut, \u201caskatzaile\u201d izendatua izaten hasi eta \u201cterrorista\u201d izendatua izaten bukatzea latza da gero, baina ETAko ideologoa deitua izatea, hori latzagoa ez ezik, lotsa emateko modukoa da.<br \/>\n<strong>Agian horregatik, horregatik edo,<\/strong> <em>Lapur banden etika ala politika<\/em> liburuaz profitatzeko xantza dugu. Erran nahi baitut, agian azken 30 urteko herri honen historia bestelakoa \u2013izan\u2013 balitz, beharbada liburu honek ez luke muntarik, ez luke izaterik. Baina, tamalez, badu. Edo zorionekoak \u2013izan\u2013 gaitezke halako libururik izan badelako, Sarrionandia idazlea izan badelako.<br \/>\n<strong>Euskal Herrirako politika askatzailearen menturaz<\/strong> ari(tu) direnak, 60 urtera bidean doazenak\/goazenak \u2013batzuk kontzienteago, beste batzuk ez hainbeste\u2013, askapen gogoak eta ametsak minduta dagoeneko, izan dugu <a href=\"https:\/\/eu.wikipedia.org\/wiki\/Miguel_de_Cervantes\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Miguel de Cervantes<\/a>en atsotitzaren berri: \u201cOinazera joan nahi eta Ganboara heldu garena\u201d delakoa. Eta izorra hadi! Izan ere, bost mende badira-eta espainiar eleberrigile eta poetak mundua laga zuela. Eta gu euskaldunok, orduko errotarri bera saman eskegirik munduan ibilki. Hori <em>pathos<\/em> gurea. Bizkitartean, ahaide nagusiez gain, karlistadak tarteko, banderizo herria da gurea, eta euskaldunok bandokide sendunak. Liburua irakurri ostean konstatazio bat: \u201cZaharra\u201d bazara, liburuak min emanen dizu. \u201cGaztea\u201d bazara, politikak askatasuna ekarri behar duela sinesten edo uste duen ameslarietako bazara, liburuak zinez gogogabetuko zaitu.<\/p>\n<div id=\"attachment_6163\" style=\"width: 260px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2016\/01\/Sarrionandia-Joseba_01.jpg\" data-rel=\"lightbox-image-1\" data-rl_title=\"\" data-rl_caption=\"\" title=\"\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-6163\" class=\"size-medium wp-image-6163\" src=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2016\/01\/Sarrionandia-Joseba_01-250x300.jpg\" alt=\"Sarrionandia politikaz mintzo entzun nahi genuen, eta lehen aldikoz politikaz ari zaigu.\" width=\"250\" height=\"300\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-6163\" class=\"wp-caption-text\">Sarrionandia politikaz mintzo entzun nahi genuen, eta lehen aldikoz politikaz ari zaigu.<\/p><\/div>\n<p>Liburuak iradokitako zenbait ondorio eta irakaspen:<\/p>\n<p><strong>\u2013 Politika beste gisa batera obratu ezean<\/strong>, jai dugu, jai duzue gazteak. Beste kultura politiko bat eratu beharra daukagu zanpatuok, hots, euskaldunok. Izatez eta berez, zirkunstantziak nolakoak pertsonak halakoak, denok lapur banden etika baitugu gogaide.<br \/>\n<strong>\u2013 \u201cHistoriak, ohiturek, botereek eta ideologiek<\/strong> moldatu dute gure lengoaia\u201d<strong>.<\/strong> Elizaz eta estatuen aroaz honantz, abere girokoak izaki mendez mende, mundu mediatiko baten geruzak harrapatuta bizi gara gizatxarreko izakariok. Eta gainera, aro berrian, espektakuluaren \u201candroideak\u201d gara.<br \/>\n<strong>\u2013 Historian barrena, <\/strong>hainbat ezaugarrik karakterizatu du jendea, horietako bat \u201cbeldurra\u201d da. Beste bat, beldurraren eraginez, \u201czinismoa\u201d. Liburuaren egileak amestutako \u201cigoalitarismoa, demokrazia eta askatasuna\u201d lortze bidean, \u201celkarrizketa, objektibitatea eta autokritika\u201d kimera besterik ez dira. Hitz horien esangura moldarazi dugu, baita haiek gu mudarazi ere.<br \/>\n<strong>\u2013 Lengoaia eta ideiak <\/strong>ez dira egundo kontu argiak eta garbiak<strong>,<\/strong> izanez ere, \u201cpolitikan ez dago gauza politikan\u201d. Aro hau ez da \u201caldaketa garaia edo garaien aldaketa&#8221;, orain gutxi arte erran dugun legez, engoitik orain jendeon izaeraren funtsa mudatzen ari da eurrez.<br \/>\n<strong>\u2013 Gerra<\/strong> \u2013ulertu dezagun borroka armatua\u2013 politikaren jarraipena \u2013izan\u2013 da, armaren bitartez. Gurean, 36ko gerra ostean, politika ezin eginik, gerrak jarraitu zuen borroka armatuaren bitartez. Baina \u201cborroka armatuak kalte handiak eragin ditu\u201d, aitortzen du egileak. Onarpen eta aitormen horri, kontrakarreko beste argudio batez erantzun \u2013izan\u2013 diote \u201cgure\u201d gerragileek: estatuak are gehiago. Etsaien estatuak betiere. Eraiki asmoa dugun \u2013genuen?\u2013 estatua etsaiaren pareko pertsona bilakatuko gaituen ameskeriak elikatu gaitu.<br \/>\n<strong>\u2013 Gerran borreroak eta biktimak daude.<\/strong> Hainbatenaz non izate biak biltzen baitira gu guztiongan. Biktimismoa eta zinismoa sinonimoak dira. Berdin dio bando \u2013edo banda\u2013 batekoa nahiz bestekoa izan. Gure garunak leku mendreenik gordetzen du inoren begirunerako. Hurkoaren ideien errespeturako lekurik izan ezean, gure burua dugu lehen etsaia. Errepublika sanoena eratuta ere, hurkoarekiko errespeturik ezean, politikak ez du izaterik. Errepublika ustezko horretan ere, lapur banden etikak betetzen du gure garuna. Etologiarik gabe, alferrik dugu politika. Kultura politiko berri bat sortu ezean, <em>phato<\/em>s politikoak ez du etorkizunik, ez izaterik.<br \/>\n\u2013 <strong>60 urtera bidean<\/strong> doan neronen ikaspenak baino, aise hobe liburua irakurtzea, bistan da. 20 urteen bueltan zaretenontzat ikasbide ederra duzue <em>Lapur banden etika ala politika<\/em>. Bi aukera baino ez dituzue: lapur banden etikaren partaide bilakatzea ala politika egitea. Dilema gaitza, estatuek \u201cpolitika\u201d berbaren esangura geure bihurtu dugunean, estatuaren erabilera bortitza bera geureganatu ostean. \u201cGeure\u201d esatean, \u201cpertsona libre\u201d erran nahi baitut. 60 urtekook lapur banden partaide bilakatu garenontzat, zeregin ezinezkoa.<\/p>\n<p>\u2013 Joseba Sarrionandiak debaterako liburua idatzi digu, dizue.<\/p>\n<p>\u2013 (\u2026)<br \/>\nOhar bat azkenik: liburu (h)onekin batera, Leonardo Paduraren <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/El_hombre_que_amaba_a_los_perros\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>El hombre que amaba a los perros<\/em> <\/a>irakurtzea gomendatzen dizuet. Beldurra eta zinikoa berbek ere munta handia hartzen dute idazle kubatarraren eleberrian. Gutxienez galdera bat eginen diozue zeuon buruari: nolatan XX. mendean amets komunista sortu zutenek ez dute \u2013ez zuten\u2013 autokritika mendreenik egin historiako iraultza \u2013ustez\u2013 handiena delakoari buruz?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lapur banden etika ala politika Joseba Sarrionandia Pamiela (Upaingo saila) 35 urte dira Joseba Sarrionandia \u201clegetik lekora\u201d bizi dela. Askatasuna murriztua bizi \u2013izan\u2013 du: hainbat urtez espetxean eta bizitza erdia ihes. Iurretako idazlea ez da nornahi: ETAko kidea izan zen eta literatur obra oparo esanguratsua osatu du, salbuespeneko egoeratan bizi \u2013izan\u2013 da, bizialdi zedarritua \u2013izan\u2013 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":44,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[714,986],"class_list":["post-6161","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-airuzkin-literarioak","tag-joseba-sarrionandia","tag-pamiela"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.0 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>ETA, hala ere, Politika da bidea bakarra - Katebegia<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"ETA, hala ere, Politika da bidea bakarra - Katebegia\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Lapur banden etika ala politika Joseba Sarrionandia Pamiela (Upaingo saila) 35 urte dira Joseba Sarrionandia \u201clegetik lekora\u201d bizi dela. Askatasuna murriztua bizi \u2013izan\u2013 du: hainbat urtez espetxean eta bizitza erdia ihes. Iurretako idazlea ez da nornahi: ETAko kidea izan zen eta literatur obra oparo esanguratsua osatu du, salbuespeneko egoeratan bizi \u2013izan\u2013 da, bizialdi zedarritua \u2013izan\u2013 [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Katebegia\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2016-01-22T08:29:36+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2016\/01\/Lapu-banden-205x300.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Mikel Asurmendi\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Mikel Asurmendi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"5 minutua\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/\"},\"author\":{\"name\":\"Mikel Asurmendi\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7\"},\"headline\":\"ETA, hala ere, Politika da bidea bakarra\",\"datePublished\":\"2016-01-22T08:29:36+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/\"},\"wordCount\":941,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2016\/01\/Lapu-banden-205x300.jpg\",\"keywords\":[\"Joseba Sarrionandia\",\"Pamiela\"],\"articleSection\":[\"(A)iruzkin literarioak\"],\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/\",\"url\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/\",\"name\":\"ETA, hala ere, Politika da bidea bakarra - Katebegia\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2016\/01\/Lapu-banden-205x300.jpg\",\"datePublished\":\"2016-01-22T08:29:36+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2016\/01\/Lapu-banden-205x300.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2016\/01\/Lapu-banden-205x300.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"ETA, hala ere, Politika da bidea bakarra\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/\",\"name\":\"Katebegia\",\"description\":\"Politikaren eta literaturaren (h)egian\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"eu\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7\",\"name\":\"Mikel Asurmendi\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Mikel Asurmendi\"},\"url\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/author\/mikel-asurmendi\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"ETA, hala ere, Politika da bidea bakarra - Katebegia","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"ETA, hala ere, Politika da bidea bakarra - Katebegia","og_description":"Lapur banden etika ala politika Joseba Sarrionandia Pamiela (Upaingo saila) 35 urte dira Joseba Sarrionandia \u201clegetik lekora\u201d bizi dela. Askatasuna murriztua bizi \u2013izan\u2013 du: hainbat urtez espetxean eta bizitza erdia ihes. Iurretako idazlea ez da nornahi: ETAko kidea izan zen eta literatur obra oparo esanguratsua osatu du, salbuespeneko egoeratan bizi \u2013izan\u2013 da, bizialdi zedarritua \u2013izan\u2013 [&hellip;]","og_url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/","og_site_name":"Katebegia","article_published_time":"2016-01-22T08:29:36+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2016\/01\/Lapu-banden-205x300.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Mikel Asurmendi","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Mikel Asurmendi","Est. reading time":"5 minutua"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/"},"author":{"name":"Mikel Asurmendi","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7"},"headline":"ETA, hala ere, Politika da bidea bakarra","datePublished":"2016-01-22T08:29:36+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/"},"wordCount":941,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2016\/01\/Lapu-banden-205x300.jpg","keywords":["Joseba Sarrionandia","Pamiela"],"articleSection":["(A)iruzkin literarioak"],"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/","url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/","name":"ETA, hala ere, Politika da bidea bakarra - Katebegia","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2016\/01\/Lapu-banden-205x300.jpg","datePublished":"2016-01-22T08:29:36+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/#breadcrumb"},"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2016\/01\/Lapu-banden-205x300.jpg","contentUrl":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2016\/01\/Lapu-banden-205x300.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2016\/01\/22\/eta-hala-ere-politika-da-bidea-bakarra\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"ETA, hala ere, Politika da bidea bakarra"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#website","url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/","name":"Katebegia","description":"Politikaren eta literaturaren (h)egian","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"eu"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7","name":"Mikel Asurmendi","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","caption":"Mikel Asurmendi"},"url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/author\/mikel-asurmendi\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/44"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6161"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6161\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}