{"id":7229,"date":"2018-01-05T07:08:18","date_gmt":"2018-01-05T06:08:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.argia.eus\/blogak\/mikel-asurmendi\/?p=7229"},"modified":"2018-01-05T07:08:18","modified_gmt":"2018-01-05T06:08:18","slug":"hasta-donde-pueda-ser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/","title":{"rendered":"Ahal deneraino"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Joseba Sarrionandiarena da Alfonso Etxegarairen “La guerra del 58” liburuaren aitzin-solasa.<\/p><\/div>\n

\"\"<\/a>

Alfonso Etxegarai Atxirika (Plentzia, Bizkaia, 1958)<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

La guerra del 58<\/em><\/a><\/p>\n

Alfonso Etxegarai
\n<\/u>Aitzin-solasa: Joseba Sarrionandia<\/p>\n

Txalaparta<\/a>, 2017<\/p>\n

La guerra del 58,<\/strong> <\/em>Alfonso Etxegarai Atxirika euskal militante politiko deportatuaren testigantza liburua da. ETAko kide ohia. \u201cMilitante historikoa\u201d ere erabili ohi dugu bera bezalako pertsonak izendatzeko, maleruski, gehienetan, pertsona horiek hil ostean. Zorionez, ez da kasua, horren lekuko liburu hau. Testigantza saio bizia.<\/p>\n

Etxegarairen liburua <\/strong>historia egitera dator, euskal gatazka historikoaren
\n\u2013bere\u2013 azken 60 urtaldia biltzen du, historia edota errelatoa da. \u201cGerra delako hau\u201d hasi zen urte berean jaio zen Alfonso Etxegarai (Plentzia,1958). Hortik izenburua, hortik bere historia, hots, bere lana nolabaiteko \u00a0\u201cmemoria\u201d da. Interesgarria oso, eta gomendagarria.<\/p>\n

Interesgarria,<\/strong> Euskal Herrian bizi garen guztiok gatazkak (h)u(n)kitzen gaituelako, baita euskal herritar izan gabe (h)u(n)kitzen \u00a0ditu ere. Gomendagarria, behin eta hasteko, euskal gatazka politikoa endelegatu nahi duen ororentzat, eta areago, aldez edo moldez, berean parte hartu dutenentzat.<\/p>\n

Nire lantxo hau,<\/strong> liburuaren iruzkina izateaz harago joan da, \u201ciritzi gisako bat\u201d ematera heldu naiz, egilearen liburuaz eta \u201cerrelatoa\u201d-ri buruzko aburuak ematera heldu ere bai. Egileak hainbat arlo eta ertz arakatu zorroztu ditu. Irakurle bakoitzak bere hausnarketak eginen ditu. Hauxe nireak:<\/p>\n

Joseba Sarionandiaren prologoa<\/em>-z pare bat berba:<\/p>\n

Aitzin-solasa oso egokia da<\/strong>, ohikoa egilearen lanetan. Borrokalaria (Combatiente<\/em>) du hizpide oro har, eta, kasuon, orobat Alfonso Etxegarai. Paradoxa berba gakoa da testuan, baita \u00a0La guerra del 58 <\/em>liburuaren hala nola fenomenoaren gainean argia ipintzeko ere. Botere harremanak (relaciones de poder<\/em>) ere aipu ditu, baita hauxe erran ere: \u201cConflicto no es lo mismo que guerra (\u2026) aunque son f\u00e1ciles de confundir\u201d<\/em>. Hots, gatazka eta gerra ez dira gauza bera.<\/p>\n

\u201cKontraesan\u201d<\/strong> berba da beste klabe bat. \u201cLa guerra ces\u00f3 hace cinco a\u00f1os<\/em>\u201d dio geroago testuan. Ordea, non dago \u201cgerra eta gatazka\u201d definizioen arteko marra? Marra gorria izaki inolaz ere. Ene ustez, Joseba Sarrionandiaren testuan, \u201ckontraesan\u201d edota \u201czehazpen\u201d hori agerikoa da. Ziur aski, ezin izan du ekidin kontraesana, horixe baita gerra baten ostean eta ondorioz (ber)piztu zen 1958ko gerra<\/em> delakoa \u201cgatazka\u201d soiltzat definitu ahal izatean, jalgi diren\u00a0 kontraesanak eta paradoxak.<\/p>\n

Gerrak gerra,<\/strong> gatazkak gatazka, gatazka armatua iragan da, eta gaur egun errelatoaren gatazka bizi dugu. Alfonso Etxegarairen liburua gatazkaren errelato bat da, eta hamaika biderrez erranagatik, erran dezagun berriz ere: gatazkaren errelatoak hamaika dira.<\/p>\n

Zazpi ataletan errenditu du liburua Alfonso Etxegaraik:<\/p>\n

Eszenatoki edo agertoki berria
\n<\/strong>Gerra jardunari buruz ari da, bera bete-betean harrapatu zuen \u201cgerra\u201d-z, berak parte-hartze zuzena izan zuen \u201cgerra\u201d-z, ETAk \u201ckonfrontazio armatua\u201d-ri amaiera emateko maneraz. Bere eta bere herriaren beharrez ari da liburuaren egilea, bere egoeraz mintzo da. Paradoxaz, kontraesanaz, etsaiaz\u2026 eta Itzal<\/em> lagunaz. Itzal<\/em> lagunaren inguruan eraiki du bere \u201cerrelatoa\u201d. Konstatazio argigarri bat: Etxegaraik dioenez, gaur egun \u201cnire edo gure taldea\u201d deitzen duguna lehen \u201cgure Herria\u201d deitzen genuen.<\/p>\n

Beste komunikatu bat, bat gehiago
\n<\/strong>Etxegaraik 60 urteko \u201cgerra\u201d ezagutu du, haur, nerabe eta gaztaroan. Gaztetan borrokan emana, eta ondoren 30 urtez deportatua. Alegia, deus ez. Atal honetan, 2016ko Gudari Eguna kari bere \u201ctaldea\u201d-ren \u2013ETAren\u2013 beste komunikatu bat iritsi zaiola diosku, beste bat gehiago. Azken 30 urtetako eduki \u2013ia\u2013 berbera dakar. Eta nik gehitzen dut, estatu(ar)en modus operandi<\/em>\u00a0 beraren aurka, \u201ctaldea\u201d-ren modus operandi<\/em>\u00a0 bera erabili du ETAk. Tira, berbera ez, erran dezagun berdina edo antzekoa izan dela. Izan ere, haiek \u2013etsaiak delakoek\u2013 biolentziaren monopolioa dute, eta askoz arma gehiagorekin jardun dute. Taldearen azken (?) komunikatuaz halaxe dio Etxegaraik. \u201cIraganaz autokritika hitzemateaz hastea baino, orainaren hausnarketa xumea egitea gura nuen\u201d.<\/p>\n

Tiraniaren herederoak
\n<\/strong>Euskal Herria zapaltzen duten botereaz ari da plentziarra. Andr\u00e9s Casinnellori buruz, besteak beste. Espainiako Zerbitzu Sekretuen burua Trantsizioan. Modus operandi<\/em> hizpide berriz ere, hona nire aburua: Espainiako Ejertzitoko Casinnello Jeneralaren helburu behinena gizarteak gerra zikina onartzea izan zen, euren gerraren prezioak prezio, ordainik ordain. Erran dezagun, neurri handi batean lortu du(t)ela, espainiarren artean bereziki. Gisa batez, modus operandi<\/em> antzekoaren ildoan, Etxegarairen taldeak \u2013ez herriak, bistan da\u2013 gizarteak \u201cbalizko gerra hau\u201d onar zezala nahi izan zuen. ETAk alegia. Demagun, kasu onenean, \u201cgatazka\u201d onarraraztea. Bistan denez, Estatu(ar)en eta ETAren jarrerek hipotekatu dute biharra edota geroa. \u201cGerra\u201d irabazten duenak kontatzen du berau, bistakoa da hori ere bai, hots, \u201cirabazlea\u201d errelatuaz jabetzen da. Hitzak lar dira dagoeneko.<\/p>\n

Hitzak eta berbak
\n<\/strong>\u201cNada llega para, en el fondo, no se sabe qu\u00e9\u201d<\/em>. Etxegaraik dioenez, \u201cirabazten duenak errekontziliazioaren alde lan egin beharko luke, horretarako irabazi du\u201d. Itzal <\/em>du betiere bidelagun liburuaren egileak: \u201cBaina ezer ez da ailegatzen\u201d, diotso. Eta nik honela diot: Erdarazko \u201cnada<\/em>\u201d eta euskarazko \u201cdana\u201d, hitz berean batzen dira. Hots, gerraren legera \u201cjokatzen\u201d edo \u201cmakurtzen\u201d bazara, \u201cdana\u201d edo \u201cnada\u201d-ren logikan murgildu zara. Telesforo Monzonen premisa heldu zait gogora: \u201cIrabazi dugu, negar eta malkoz irabazi dugu\u201d. Agian, bai Monzonek bai orobat gure gurasoek \u201336ko gerran parte hartu zutenek\u2013 bazekiten zer \u201cirabazi\u201d nahi zuten. Gerra batean dena da \u201cbeharrezkoa\u201d eta gerra kontuetan ia \u201cdenak balio du\u201d. Baina 1958an (ber)piztu zen gerra ez da gerra bat izan, edo \u201cez ginen ohartu gerra\u201d izateari noiz utzi (behar) zion \u201cgatazka\u201d legez aritzeko. Egiari zor, denak ez du balio ezta gerran ere. Beraz, are gutxiago \u201cgerra\u201d delako honetan.<\/p>\n

Non dago garaipena?
\n<\/strong>Ez dago garaipenik. Ez gerran ez gatazka batean. Edo bai. Beti irabazten dute berberek. Hau da, edozein dela bandoa, handia eta zapaltzailea nahiz txikia eta zanpatua izan, bi aldeetan botere guneak daude, eta horien arabera eraikitzen da berean parte hartu dutenen geroa, irabazle edo galtzaile izan. Martin Larralde<\/a> (?) izatetik Joseba Sarrionandia izatera bueltatu zen unean horrela esan zuen Berria<\/em>-n: \u201cBotere harremanen arabera bizi gara\u201d. Pentsu nahi dut, zapaltzaileez hala nola zapalduez ari zela. Eta hori lotzen dut egin beharreko errelatoaz. Ez da bakarra, erran bezala. Hamaika dira. Baina, \u201cegia osoa\u201d kontatzea ezinezkoa bezain \u201ckrudela\u201d da. Zergatik? Bada, bi bandoetako \u201cagindupekoak\u201d\u00a0 \u2013soldaduak (?)\u2013\u00a0 irteten direlako galtzaile betiere, eta areago \u201cgerra\u201d galdu duen bandoaren galtzailea. Egiak argia egiten du. Baina, argia goian dagoenak ikusten du hobekien, behean dagoenak argiaren itzala nozitzen du batez ere.<\/p>\n

Etxera itzultzea eta Itzal<\/em> kamaradari oharra<\/strong>
\nEz dut egilearen beraren Volver a Sara<\/em> liburua irakurri. Irakurri beharko dut, araiz. Intuitzen dut dioena, alta. Agian, egon zen itzultzeko une bat, bat baino gehiago naski, baina ez \u201czenuten\u201d jakin itzultzen. Duin itzultzen. Galtzaile agian, baina duin. \u201cVolver a la legalidad<\/em>\u201d zen koska eta makurra. Zaila zen baina, \u201cEtsaien<\/em>\u201d legea aldarazi nahi genuen \u201cgurea\u201d-k libre egingo gintuen ustetan. Alabaina, euren legeaz libratze bidean, gure legea ezarri nahian, ez dakigu zein den \u201cgure legea\u201d. Alfonso zenak aspaldi utzi zion Txema<\/em> (gerra<\/em> izengoitia) izateari. Egun berriz, Alfonsok \u201cnola izan\u201d gurutze-bide dauka. Nork bere Itakara bidea egin behar du ordea. Itzal<\/em> eta argi<\/em> artean, kontraesan pilo golkoan, hamaika paradoxa bizkarrean.<\/p>\n

Humanitatearen historia garaileen eta galtzaileen historia da. Euskaldunona galtzaileen historia da, herri eta kolektibo legez. Baina \u201cdana<\/em> ez da posible\u201d, ez armaz ez armarik gabe. Posibleena norberak zertarako borrokatu duen jakitea da. Hori lortuz gero, posible liteke herri hau, baita kolektibo gisa ere, askeagoa izatea. Alfonso Etxegarairen hitza parafraseatzen: “Hasta donde deba ser\u201d<\/em>.<\/p>\n

Ahal deneraino<\/strong>… \u201cHasta donde pueda ser<\/em>\u201d\u00a0 lehenetsi gura dut neronek.<\/p>\n

Gibel-solas <\/em><\/strong>gisara (nirea)<\/strong>
\n\u201cAbsoluturik ez dago, absolutu bakarra jainkoa da, baina bera ez da existitzen\u201d, horixe ene lema.<\/p>\n

Herri absoluturik ez dago dagoeneko, ezta estatu absoluturik ere. \u201cGuztizko izaera\u201d gero eta apalago dute estatuek. Izan ere, estatuez gainetiko botereak eraiki dira. Gurean, Europan, Troika delakoa.<\/p>\n

Baina, hara, horiek hitz ponpoxoak dira, irreberenteak<\/em> eta irrelebanteak<\/em> ziur aski. Hala ere, hitzak geratzen zaizkigu.<\/p>\n

Alfonsoren berbak itxaro ditut, zure etorreraren itxaropenez nauzu \u201cEtxegarai jauna\u201d .
\n<\/em>
\nArtean, amultsuki, ene bostekoa!<\/p>\n

Mikel Asurmendi Agirre<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                      La guerra del 58 Alfonso Etxegarai Aitzin-solasa: Joseba Sarrionandia Txalaparta, 2017 La guerra del 58, Alfonso Etxegarai Atxirika euskal militante politiko deportatuaren testigantza liburua da. ETAko kide ohia. \u201cMilitante historikoa\u201d ere erabili ohi dugu bera bezalako pertsonak izendatzeko, maleruski, gehienetan, pertsona horiek hil ostean. […]<\/p>\n","protected":false},"author":44,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,4],"tags":[784,1114],"class_list":["post-7229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-airuzkin-literarioak","category-cpolitika","tag-la-guerra-del-58","tag-txalaparta"],"yoast_head":"\nAhal deneraino - Katebegia<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ahal deneraino - Katebegia\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"                      La guerra del 58 Alfonso Etxegarai Aitzin-solasa: Joseba Sarrionandia Txalaparta, 2017 La guerra del 58, Alfonso Etxegarai Atxirika euskal militante politiko deportatuaren testigantza liburua da. ETAko kide ohia. \u201cMilitante historikoa\u201d ere erabili ohi dugu bera bezalako pertsonak izendatzeko, maleruski, gehienetan, pertsona horiek hil ostean. […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Katebegia\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-01-05T06:08:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2018\/01\/IMG_3884-189x300.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Mikel Asurmendi\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Mikel Asurmendi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"6 minutua\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/\"},\"author\":{\"name\":\"Mikel Asurmendi\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7\"},\"headline\":\"Ahal deneraino\",\"datePublished\":\"2018-01-05T06:08:18+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/\"},\"wordCount\":1247,\"commentCount\":1,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2018\/01\/IMG_3884-189x300.jpg\",\"keywords\":[\"La guerra del 58\",\"Txalaparta\"],\"articleSection\":[\"(A)iruzkin literarioak\",\"(C)politika\"],\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/\",\"url\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/\",\"name\":\"Ahal deneraino - Katebegia\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2018\/01\/IMG_3884-189x300.jpg\",\"datePublished\":\"2018-01-05T06:08:18+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2018\/01\/IMG_3884-189x300.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2018\/01\/IMG_3884-189x300.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ahal deneraino\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/\",\"name\":\"Katebegia\",\"description\":\"Politikaren eta literaturaren (h)egian\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"eu\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7\",\"name\":\"Mikel Asurmendi\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Mikel Asurmendi\"},\"url\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/author\/mikel-asurmendi\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ahal deneraino - Katebegia","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"Ahal deneraino - Katebegia","og_description":"                      La guerra del 58 Alfonso Etxegarai Aitzin-solasa: Joseba Sarrionandia Txalaparta, 2017 La guerra del 58, Alfonso Etxegarai Atxirika euskal militante politiko deportatuaren testigantza liburua da. ETAko kide ohia. \u201cMilitante historikoa\u201d ere erabili ohi dugu bera bezalako pertsonak izendatzeko, maleruski, gehienetan, pertsona horiek hil ostean. […]","og_url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/","og_site_name":"Katebegia","article_published_time":"2018-01-05T06:08:18+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2018\/01\/IMG_3884-189x300.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Mikel Asurmendi","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Mikel Asurmendi","Est. reading time":"6 minutua"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/"},"author":{"name":"Mikel Asurmendi","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7"},"headline":"Ahal deneraino","datePublished":"2018-01-05T06:08:18+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/"},"wordCount":1247,"commentCount":1,"image":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2018\/01\/IMG_3884-189x300.jpg","keywords":["La guerra del 58","Txalaparta"],"articleSection":["(A)iruzkin literarioak","(C)politika"],"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/","url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/","name":"Ahal deneraino - Katebegia","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2018\/01\/IMG_3884-189x300.jpg","datePublished":"2018-01-05T06:08:18+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/#breadcrumb"},"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2018\/01\/IMG_3884-189x300.jpg","contentUrl":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2018\/01\/IMG_3884-189x300.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/01\/05\/hasta-donde-pueda-ser\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ahal deneraino"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#website","url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/","name":"Katebegia","description":"Politikaren eta literaturaren (h)egian","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"eu"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7","name":"Mikel Asurmendi","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","caption":"Mikel Asurmendi"},"url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/author\/mikel-asurmendi\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/44"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7229"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7229\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}