{"id":7471,"date":"2018-08-18T08:20:44","date_gmt":"2018-08-18T06:20:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.argia.eus\/blogak\/mikel-asurmendi\/?p=7471"},"modified":"2018-08-18T08:20:44","modified_gmt":"2018-08-18T06:20:44","slug":"etaren-legatua-basamortua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/","title":{"rendered":"ETAren legatua: basamortua"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Liburua ez ohikoa da, egilearen besteko egileak edo berauek ordezkatu duten erakundea desegin baita.<\/p><\/div>\n

ETAren zuzendaritzarekin azken elkarrizketa<\/em><\/a>
\nGernikatik Arnagara<\/em>
\nI\u00f1aki Soto (Txalaparta <\/em>\/ Gara<\/em>)<\/p>\n

Aitzin-solasa<\/em><\/p>\n

Ez ohiko liburu bati buruzko iritzia eman aitzinetiko oharra:<\/strong>
\nLiburua ez ohikoa da, bere egilearen (I\u00f1aki Soto, Txalaparta <\/em>\/ Gara<\/em>) besteko egileak, edo berauek ordezkatu duten erakundea desegina baitago dagoeneko. Dena den, erakundea indarrean balego ere, liburuko galderen erantzuleekin ez zen feed back-<\/em>a izango sekula, edo ez beste liburu baten egileekin izan daitekeenaren parekoa bederen. Horixe duzu ETA erakundearen ezaugarrietako bat. Erakunde klandestino bati dagokion\u00a0 \u201c-tasuna\u201d edo \u201c-keria\u201d.<\/p>\n

Bere taxuko beste erakunderen gisara,<\/strong> klandestinitatea izan da ETAren ezaugarrietako bat. Horrexek eman dio berezko izaera, bere sorreratik gaur egunera arte eman ere. Hori dela eta, ETAren zuzendaritzarekin azken elkarrizketa. Gernikatik Arnagara <\/em>izenburua adierazgarria da oso. Eta horregatik, sarrerako iruzkin pare bat egin behar dudalakoan nago:<\/p>\n

Izenburuak ETAren zuzendaritzarekin<\/em> dio<\/strong> \u2013badakit editoreek liburuaren hasierako oharrean \u201cETA erakundearen azken<\/strong> zuzendaritzarekin\u201d zehazten dutela\u2013, eta horixe da hain zuzen ere, liburu osoan nagusitzen den inpresioa. Hau da, ETAren egungo zuzendaritza erakundearen 60 urteko historiaz mintzo da, bakarra eta orojakile bailitzan. Areago, Gernikatik Arnagara <\/em>dio ere izenburuak. Erran nahi baita, 1958tik ez ezik, 1936tik 2018ra bitarteko historiaz mintzo dira solaskideak. Ezbairik gabe, ETAren historia ez da ulertzen 1936ko Gerra aipatu eta kontatu gabe, baina azken zuzendaritzako kideak \u2013mintzo direnak artean jaio barik\u2013 aldien gainetik mintzo dira iraganaz, beren garaia gainditzeraino. Ulertu aldera, mintzo dira ere, ETA jaio zen urteko \u2013demagun 1958an\u2013zuzendaritzako kideak bailiran: \u201cEzkertiarra zen ETA jaio zenean, eta ezkertiarra da gaur egun, desagertzear denean ere\u201d, diote. Tira, adibide bat baino ez da, baina ETAren historia apur bat ezagutzen duenarentzat horixe lehen zentzugabekeria. Esaerak ez du zentzurik, besterik gabe, ETAren \u2013fenomeno soziopolitikoaren\u2013 historian hainbat ETA izan direlako. Bego hor.<\/p>\n

 <\/p>\n

ETAren katixima<\/strong><\/p>\n

ETA fenomenoa ez da aldentzen funtsean<\/strong> jendartetatik jalgitzen diren beste erakunde edo espresio politikoetatik. Areago, baita boterea erdiesten duten Estatutik edo Elizatik beretatik ezberdintzen ere. Demagun, Eliza Katolikoa. Katolizismoaren barruan hainbat eliza dago, baina, aho bakarretik mintzo da beti. Erromako Eliza alegia. Vatikanoa. Estatua bera ere. Horixe erran dut, hauxe esateko: liburu hau katixima bat da. Berdin dio, zein den galdera, erantzuna aldez aurretik jakina baita. Tira, exageratu gabe ere, ez guztiz ere. Izan ere, Elizak zein Estatuak \u2013hala nola ETAk ere\u2013 badakite atzera egiten, edo beren hitza jaten. \u201cEsan zuena edo esan ez zuena\u201d zuzentzen. Gizakion historiaren ezaugarria horixe ere.<\/p>\n

ETA ezkertiarra dela desegin da.<\/strong> Ez dut ezaugarri hori ezbaian jarriko hemen, luze joko luke eta. Doktoreak mintzo daitezen. Ezkerreko \u201ckapiletako\u00a0 pentsalariek\u201d, alegia. Alabaina, kontu bat, elizkoiek ahoratzen duten hostia kontsakratua legez, halaxe ezkerreko akolitoek erantsi behar dutena, eta da: \u00a0ezkerreko erakunde bat desegiten da, zuzen eta artez, Elizaren doktrina edo predikua \u201cbasamortuan\u201d urtzen den gisan. Espiritu sainduaren grazia berberaz. Ez amen! Ez ezkerrean, bederen.<\/p>\n

ETAren jerga \u2013damua, sufrikarioa, sakrifizioa, zintzotasuna\u2026 \u2013 \u00a0katixima legez, <\/strong>elkarrizketaren estreinako lerroan ageri da: \u201cHelburuak ez ditugu lortu, baina bidea ez dago itxita\u201d, dio ETAren azken zuzendaritzak. Alegia, basamortuaren ostean, bideak segitzen du. Ez bide batean ez bietan jarrai ere. Alabaina, 60 urteko ibilbidearen ostean erakunde bat urtzen da ura basamortuan urtzen den legez, baita zuzendaritza urtu ere. Haluzinagarria gero. ETAren diskurtsoa berez sostengatu bazen bere historian, berez ahitu da, zuzen eta artez urtu ere. ETAren dialektika \u2013bere hitzak\u2013 jaio zen garaiko statu quo<\/em>-a apurtzeko balio izan zen, baina totemak bilakatu izan dira, berba tabuak bihurtu dira bere amaieran. Honatx azkena: \u201cZiklo bat amaitu da\u201d. Hots, orain, ETAk horrela ebatzita, historiaren bilakabidearen zuzentzaileak, \u201cziklo berri bat hasten da\u201d. Bai irakurle, badakit, ez nadin ez hain gaiztoa ez hain zozoa izan ere. Diskurtso hori \u00a0politikaren erretorikaren \u2013erretolika bihurtzen den\u2013 partea da. ETAk ere berea behar zuen. Ados. Alta bada, errelatoa egin behar bada, izan gaitezen zintzo, haiek eta denok izan ere \u2013hori bai utopia!\u2013. Hau da, nire testu honek izan beza leku beste hamaika errelatoren artean. Beste bat, ez zuzenagoa ez zintzoagoa ere. ETArena legez.<\/p>\n

ETAk dio ez dela \u201cautismo politikoak\u201d jota.<\/strong> Excusatio non petita, accusatio manifesta. <\/em>Ez guztiz jota, baina inork bere desegiteko modua ez dela bere autismo politikoaren eraginez izan \u2013irakurri liburua, eta zuk atera ondorioak irakurle\u2013, ETAren beraren historia ukatzea da. ETAren fenomeno politikoaren \u201cgaraile\u201d jalgi zen erakundeak desegitea ebatzi duena (hainbat ETAren artean Bietan jarrai<\/em> \u00a0lemaz segitu zuena) Zuzendaritza Batzordea bezala mintzo da, alabaina, Zuzendaritza Zabaleko kideen iritzia jaso ondoren. Hostiak<\/em> irenstea tira, baina errotarriko tamainako hostiak<\/em> berek goratzen duten herriari irentsaraztea ere… Aski eta sobera, txo! Bego hori ere.<\/p>\n

ETAk dioenez,<\/strong> \u201cETA herritik sortu zen, eta orain herrian urtuko da\u201d. Herritik sortu zela dudarik ez dago, herrian urtuko dela sinestea zaila duzu baina, edo zailagoa behintzat. ETA herritik sortu zen, eta bere buruaren \u201cgatibu\u201d amaitu da \u2013ez bakarrik haren ondoriozko herritar eta kide asko preso daudelako\u2013. ETA preso amaitu da, bere egituraren preso aritu baita azken \u2013bi, hiru, lau..?\u2013 hamarkadetan. ETAren diskurtsoa kontraesankorra da berez. Bere izaera militarraz galdeturik, tematzen da bere izaera politikoa \u201cfrogatzen\u201d. Eta hara non (20. orrialdean) \u201cgaraipen militarra aspaldi jo genuen ezinezkotzat\u201d, diote. Bego, estrategiaz jardun beharko genuke, luzaz jardun ere. Bitxia edo irrigarria. ETAren historian garaipen militarraren aukera inoiz izan ote zen? “Harto dudoso”. <\/em>Balizko aukera izan zen garai hartako etakideen hizkuntza erabiliz. Tira, egun mintzo direnak ez ziren orduan jaioak, horren frogarik ez daukat, baina bakoitzak bere fedea du, edo behar du.<\/p>\n

\u201cZintzotasun osoz esan behar dugu\u2026\u201d<\/strong>, horra\u00a0 ETAren beste esaldi totemiko bat. Behin eta berriro errepikatzen dena, katixima nola. \u201cUtopia \u00a0ideologikoki funtsezko gauza bat da\u201d, diote ere. Iraultzaileok dialektika bat sortu behar omen dugu, gure utopiak dioenaren eta zentralitate (zein ote zentraltasuna?) horrek markatzen duenaren artean. Zintzotasuna, hots, etika. Utopia, hots, altruismoak ematen duen lizentzia. Nahiz eta utopiaren helburuek \u201cmunstroa\u201d bilakatu zaitzaketen. Bai horixe! ETAren azken zuzendaritzari \u201cerrealismoa\u201d nagusitu zaio eta errelatoa egiten hasi behar dugun\/duen\/den garai honetan, hasia da ETAren historiako \u201chutsak\u201d azaltzen edo haren \u201cmorala\u201d zuritzen. Hori bai, Totum revolutum<\/em> baten ariora, amalgaman. Erran nahi baita, \u00a0bere gain hartu gabeko atentatuak onartzen \u2013Madrilgo Calle Correoko Rolando Kafetegiakoa, 1981ean hiru hildako eragin zituen Tolosako ekintza (152. orrialdea), edota bere historian desagertuen gaineko azalpenak ematen, beste pasadizo zenbait tarteko\u2013. Onartu bai, baina ageri denez, \u201ceurak ez zeuden orduan erakundean\u201d. Dena dela ere, Politburu<\/em>-ko azken bulegari horiek hemerotekara jo dute \u2013ETAk berea utzi duela pentsu dut\u2013 eta zintzoki bete dute beren lana.<\/p>\n

ETA kontraesan bat da estricto sensu<\/em>. <\/strong>Aldian aldiko \u201cbulegariak\u201d \u2013aldian aldiko zuzendaritzak\u2013 ETAren estrategia logika politiko baten ondorioa izan dela \u00a0\u201cfrogatzen\u201d saiatzen dira, fedeak ematen duen \u201cindarraz\u201d saiatu ere. Hona axioma bat: ekintza armatua berez esplikatzen da, edo ez da esplikatzen. Hamaika agiri \u2013hamaika diskurtso edo erretorika\u2013 erabilita ere, ez bada berez esplikatzen, politikoki \u201cokerra da ekintza\u201d. Melit\u00f3n Manzanas eta Carrero Blancoren hilketak, horren adibidea izan dira ETAren historian, besteak beste. Adibiderako ere, beste muturrean, Hipercorreko atentatua \u2013\u201csufrimenduaren soziabilizazioa\u201d\u2013 edo Miguel-Angel Blancoren hilketa ez dira \u201cesplikatzen\u201d hamaika agiri idatzita ere. Arren ez ezazue \u2013azken zuzendaritzako kide horiek\u2013 zuen burmuina estutu esplikatzen.
\nBere buruaren jabe ez izateak \u2013\u201cedozein\u201d militantek bere kabuz erabakitzeak, alegia\u2013 ekarri izan du\/zuen ETAren estrategia politikoaren galbidea. Mintzo nadin argi: ETAk Espainiako Estatua \u201csoken kontra\u201d jarri nahi izan zuen Miguel-Angel Blancoren bizia euskal presoen askatasunaren truk, 48 ordutan. Esplikatzerik, otoi!? Utopiak zoro bihur gaitzake gero! Adibiderako hori ere.<\/p>\n

Jaime Mayor Orejaren hitzak gogoan:<\/strong> \u201cETA mata pero no<\/em> miente<\/em>\u201d. Eta hara, baita etsaiaren hitzak sinetsi ere, totemak horiek ere. Zure jarduera zuritzeko balio badute: Ongi etorri! Alegia \u2013demagun “sufrimenduaren soziabilizazioa” terminoa etsaiak asmatua dela, baina nork jarri du praktikan?\u2013 . Funtsean, \u201csufrimenduaren soziabilizazioa\u201d eta \u201cterrorismoa\u201d hitz kidekoak dira. Hitzak ez du ETA ezaugarritu izan, Ekintzak baizik. Ekintzak eman dizkio taxua eta izaera. Egiari zor, nork berea. Adibiderako honako hauxe ere: Loiolako elkarrizketen<\/em> ondoriozko ETAren su-etena, ETAk berak bertan behera utzi zuen zanpez, kode etiko iraultzailea hautsiz. Hitza janez. Liburuan ez dira horretaz mintzo.<\/p>\n

Estrategiak estrategia, ETAri zuzen ulertzera<\/strong>, hala dio: \u201cGure herriaren askatasuna soilik herriak nahi badu etorriko da. Baina, guk ez dugu zalantzarik: etorriko da\u201d. Euskal Estatuaren egitura bidez etorriko ere, ETAk berak dioenez. Aitor diezaiegun euren \u201caginte\u201d makila edo \u201czuzentze\u201d ahalmena. Izan ere, baliteke, ETAren egiturak desegin ondoren, errazagoa erdiestea herri honen balizko askapena. Haatik, Hendaian bizi naiz, eta egin ezazue bisita bertara. Tira, Hendaiara, Atharratzera, Fiterora edo Enkarterrietara. Agian, ez gara \u201cHerri\u201d berean bizi. Diotenez, \u201cgu ez gara herriaren salbatzailea kontsideratu\u201d. Haatik ere, Telesforo Monzon parafraseatuz \u2013harekiko errespetuz, bakoitza bere garaiko semea da edota alaba baita\u2013 \u201cIrabaziko dugu\u201d, diote etakide horiek. Zuzenketa bat, Monzonek \u201cIrabazi dugu<\/a>\u201d idatzi zuen, baita zergatik ez \u201cIrabaziko dugu\u201d azaldu zuen ere.<\/p>\n

Anaia Artea gogoan,<\/strong> talde haren ezinbesteko lana gogoan, \u201canaia\u201d ziren, artean \u201carreba\u201d-k ez zuen tokirik eta orduko mintzamoldean. Hala ere, solaskide horiek diotenez \u2013barka irakurle hori, galdu dut pasartearen orrialdea, nirea ere totum revolutum<\/em> bat dukezu, agidanez\u2013 ETAk emakumearen emantzipazioaren aldeko borroka \u00a0sustatu zuen bere sorreratik. \u00a0Bego. Gizakia \u2013jendea edo pertsona\u2013 animalia politikoa da, bistan da, baina animalia psikotikoa ere bada, eta bere gezurrak sinesten ditu, bera ohartu gabe.<\/p>\n

ETAren erakunde klandestinoaren \u201cgaraipena\u201d irautea izan da.<\/strong> Horixe omen lorpena. Edo hori da nik ondorioztatzen dudana: \u201cZuzendaritza izateak ez du elite modukorik sortu erakundearen barruan\u201d. Eliteek ez dute \u201cherria\u201d delakoaren askatasun egarria asetzen, baina eliterik gabeko erakundeek ere ez. Eta halaxe ETAk ere. Maximalista dela nire aburua? Nork berea. Etorkizunari begira, nork bere juzkua\u00a0 \u2013ETA ez dago, baina haren ondorengoak bai, eta horietako asko (ehunka preso eta iheslari \u201clegez at\u201d edo sasitan) \u201cbasamortuan\u201d. Tira, ez etsi, basamortuaren ostean Agindutako Lurra edo Promised Land<\/em>.<\/p>\n

Post Scpritum:<\/em><\/strong> \u00a0Horra nire iritzia. Ez da iritzi ez aburu absoluturik. Alta, ukaezina da 60 urteko fenomenoaren ondoren geratu den eremua latza dela. ETA urtu da, eta izan dadin basamortua arrosatzen lagundu alderat. Hala berean, ez nadin sinesbera edota inozo agertu ere. Kontzientea naiz norenak diren basamortuan mugitzen diren gailuak, zein diren eremu bero eta laiotz\u00a0 horretan agintzen dutenak. Zein den euren legea. Jakitun naiz, zintzotasun osoz jardun \u2013edo horrela uste\u2013 arren, basamortuko ehizaki bihurtu naitekeela. Sistemak, edozein sistemak berez, pizti bihur zaitzakeela.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ETAren zuzendaritzarekin azken elkarrizketa Gernikatik Arnagara I\u00f1aki Soto (Txalaparta \/ Gara) Aitzin-solasa Ez ohiko liburu bati buruzko iritzia eman aitzinetiko oharra: Liburua ez ohikoa da, bere egilearen (I\u00f1aki Soto, Txalaparta \/ Gara) besteko egileak, edo berauek ordezkatu duten erakundea desegina baitago dagoeneko. Dena den, erakundea indarrean balego ere, liburuko galderen erantzuleekin ez zen feed back-a […]<\/p>\n","protected":false},"author":44,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[423,510,635,1114],"class_list":["post-7471","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cpolitika","tag-eta","tag-gara","tag-inaki-soto","tag-txalaparta"],"yoast_head":"\nETAren legatua: basamortua - Katebegia<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"ETAren legatua: basamortua - Katebegia\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"ETAren zuzendaritzarekin azken elkarrizketa Gernikatik Arnagara I\u00f1aki Soto (Txalaparta \/ Gara) Aitzin-solasa Ez ohiko liburu bati buruzko iritzia eman aitzinetiko oharra: Liburua ez ohikoa da, bere egilearen (I\u00f1aki Soto, Txalaparta \/ Gara) besteko egileak, edo berauek ordezkatu duten erakundea desegina baitago dagoeneko. Dena den, erakundea indarrean balego ere, liburuko galderen erantzuleekin ez zen feed back-a […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Katebegia\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-08-18T06:20:44+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2018\/08\/ETAren-Zuzen.jpg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Mikel Asurmendi\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Mikel Asurmendi\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minutua\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/\"},\"author\":{\"name\":\"Mikel Asurmendi\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7\"},\"headline\":\"ETAren legatua: basamortua\",\"datePublished\":\"2018-08-18T06:20:44+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/\"},\"wordCount\":1633,\"commentCount\":0,\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2018\/08\/ETAren-Zuzen.jpg\",\"keywords\":[\"ETA\",\"Gara)\",\"I\u00f1aki Soto\",\"Txalaparta\"],\"articleSection\":[\"(C)politika\"],\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/\",\"url\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/\",\"name\":\"ETAren legatua: basamortua - Katebegia\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2018\/08\/ETAren-Zuzen.jpg\",\"datePublished\":\"2018-08-18T06:20:44+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"eu\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2018\/08\/ETAren-Zuzen.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2018\/08\/ETAren-Zuzen.jpg\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"ETAren legatua: basamortua\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#website\",\"url\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/\",\"name\":\"Katebegia\",\"description\":\"Politikaren eta literaturaren (h)egian\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"eu\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7\",\"name\":\"Mikel Asurmendi\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"eu\",\"@id\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Mikel Asurmendi\"},\"url\":\"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/author\/mikel-asurmendi\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"ETAren legatua: basamortua - Katebegia","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/","og_locale":"en_US","og_type":"article","og_title":"ETAren legatua: basamortua - Katebegia","og_description":"ETAren zuzendaritzarekin azken elkarrizketa Gernikatik Arnagara I\u00f1aki Soto (Txalaparta \/ Gara) Aitzin-solasa Ez ohiko liburu bati buruzko iritzia eman aitzinetiko oharra: Liburua ez ohikoa da, bere egilearen (I\u00f1aki Soto, Txalaparta \/ Gara) besteko egileak, edo berauek ordezkatu duten erakundea desegina baitago dagoeneko. Dena den, erakundea indarrean balego ere, liburuko galderen erantzuleekin ez zen feed back-a […]","og_url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/","og_site_name":"Katebegia","article_published_time":"2018-08-18T06:20:44+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2018\/08\/ETAren-Zuzen.jpg","type":"","width":"","height":""}],"author":"Mikel Asurmendi","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Mikel Asurmendi","Est. reading time":"8 minutua"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/"},"author":{"name":"Mikel Asurmendi","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7"},"headline":"ETAren legatua: basamortua","datePublished":"2018-08-18T06:20:44+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/"},"wordCount":1633,"commentCount":0,"image":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2018\/08\/ETAren-Zuzen.jpg","keywords":["ETA","Gara)","I\u00f1aki Soto","Txalaparta"],"articleSection":["(C)politika"],"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/","url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/","name":"ETAren legatua: basamortua - Katebegia","isPartOf":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2018\/08\/ETAren-Zuzen.jpg","datePublished":"2018-08-18T06:20:44+00:00","author":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/#breadcrumb"},"inLanguage":"eu","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/#primaryimage","url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2018\/08\/ETAren-Zuzen.jpg","contentUrl":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-content\/uploads\/sites\/44\/2018\/08\/ETAren-Zuzen.jpg"},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/2018\/08\/18\/etaren-legatua-basamortua\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"ETAren legatua: basamortua"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#website","url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/","name":"Katebegia","description":"Politikaren eta literaturaren (h)egian","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"eu"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/65f05e3e7de32411abb1a1acaa713be7","name":"Mikel Asurmendi","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"eu","@id":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","caption":"Mikel Asurmendi"},"url":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/author\/mikel-asurmendi\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7471","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/users\/44"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7471"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7471\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7471"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7471"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogak.argia.eus\/mikel-asurmendi\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7471"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}