{"id":13026,"date":"2010-01-21T10:53:32","date_gmt":"2010-01-21T10:53:32","guid":{"rendered":"http:\/\/13026"},"modified":"2010-01-21T10:53:32","modified_gmt":"2010-01-21T10:53:32","slug":"konpasaren-teoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogak.argia.eus\/txerra-rodriguez\/2010\/01\/21\/konpasaren-teoria\/","title":{"rendered":"Konpasaren teoria"},"content":{"rendered":"

Tximintxeko<\/a> kide bat Erandiokoa da. Eta behin baino gehiagotan aipatu
\nizan du konpasaren teoria. Eta, holakoak garenez, ba nik kopiatu eta
\nhona ekarri.<\/p>\n

Esan bezala, Erandiokoa da, nahiz eta Derion
\naspaldi bizi. Eta Erandio Goikoan jaiotakoa, eta han bizi izan du
\nDeriora joan arte. Ba, Erandio Goikoako euskal komunitatearen gesaltzea
\nazaltzeko konpasaren teoria darabil berak. Hau da, Erandioko eliza
\nzentrotzat hartuta, konpas batekin marrazten baduzu mapan, elizatik
\ngero eta urrunago, orduan eta “euskaldunago”. Hau da, Erandioko
\nelizatik abiatuta, zirkuluak egiten hasiz gero, Erandioko euskal
\nkomunitatearen gesaltze prozesuaren argazki paregabea lor dezakezu.
\nBerak dioen moduan, salbuespenak egon badaude, baina hori dira
\nsalbuespenak. Eta, gaineratzen du, salbuespen horiek burugogorrak
\nizateagatik direla. Burugogor politikoak: hau da, elizatik hur bizi
\narren, euskal nortasun politikoa garatuta zuten gurasoek transmisioa
\nbermatzen zuten, bestela ez.<\/p>\n

Teoria polita iruditu zait. Eta
\nargigarria. Falta zaion gauza bakarra arrazoiak aipatzea litzateke.
\nBaina horiek nik aipatzea baino, agian irakurleren batek, ezta?<\/p>\n

\n