Katebegia
Hasiera » Politika saioak » Marxismoaren bidean sartu bai, baina orain nola atera horretatik?
Eka04 0

Marxismoaren bidean sartu bai, baina orain nola atera horretatik?

Atalak: Politika saioak

Galok Donostian hartu gintuen, Donostian. Argazkia: Dani Blanco.

Galo Martinez de la Pera arabarrak bere etxean hartu gintuen; Donostian. Argazkia: Dani Blanco.

Galo Martinez de la Pera Urtaran (Izarra, 1943) horrela mintzatu zaigu.

Izarran, nire sortzetiko herrian, bi euskaldun ziren, bati La vasca deitzen genion, bestea eztigilea zen. Biak ala biak Gipuzkoatik etorriak. Pentsa gaur egun! Araban gero eta euskaldun gehiago dago, baita Gasteizen ere.

Gasteizen ikasi nuen lehenik. Gasteiz gris-grisa zen garai hartan, Gasteizen apaizak eta militarrak zeuden, pila bat. Kuartel eta komentu asko zegoen, oso tradizionala zen. Tira, hori esatea topikoa da egun, baina halaxe zen. Gaur egun, zorionez, Gasteiz koloretsua da, eta euskaldunak bertakoak.

1960 urteetan ikastolen mugimendua ernaldu zen, orduan hasi nintzen euskaldun izatearen kontzientzia hartzen eta euskara ikasten. Durangon, Bilbon eta Donostian ikasi nuen gero. Filosofia Loiolan bukatu nuen, jesuitetan. Esperientzia ona izan zen.

Medikuntza beranduago ikasi nuen, biologia. Batez ere nire pentsamendua garatu nahi nuelako. Niregan eragin handia izan zuen Jacques Monoden Zoria eta beharrizana liburuak (Iñaki Azkune Mendiak euskaratua). Liburu horrek pentsamendua aldarazi zidan nolabait eta medikuntza ikastera bultzatu. Bilbon hasi nintzen irakasle eta orain gutxi arte Donostian aritu naiz, filosofia erakutsi dut bereziki.

Euskaldunon komunitatea, independentziatik haratago saioaren karietara elkarrizketatu dugu Izarrako arabarra. Azken galdera-erantzuna paratu dugu hemen.

Liburuan populismoa kritikatzen duzu zorrozki.
Badiou, Zizek edo Laclau pentsalariak kritikatzen ditut. Ni baino pentsalari hobeak direla, noski, baina ni herri eta komunitate bateko partaidea legez ari naiz: gu herri txikia gara. Horien pentsamendua unibertsaltasunean funtsatuta dago, kristautasunean oinarritua, nire nahia aldiz, gure berezitasuna ulertaraztea eta defendatzea da unibertsaltasun berri bat sortzeko. Horrek izan behar du euskaldunon edota herri txikion ekarpena. Unibertsaltasun menperatzailea gainditzeko bidea aurkitu behar dugu, munduan kokatzeko ate berria irekitzeko modua. Niretzat tristea da hemengo intelektual ezkertiarrek idolo batzuk hartzea gidari moduan eta haiek diotena hemen errepikatzea. Marxismoarekin hori gertatu da nolabait. Teoria horiek guztiak boteretsuentzat baliagarriak dira, baina guretzat, gure berezitasuna defendatu behar dugunentzat, nahiko kaltegarriak. Marxismoaren bidean sartu bai, baina orain nola atera horretatik?

Iruzkina idatzi Baztertu erantzuna

Zure e-posta helbidea ez da argitaratuko. Beharrezko eremuak * markatuta daude

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

Mikel Asurmendi

1958an jaioa. Zumarragarra eta urretxuarra, nahiz batzuentzat ezinezko bitasuna izan. Politika esparrutik literatura eremura doan jendarteko gaiak jorratzen ditut normalean, Hendaia munduaren epizentroa izaki.

Azken bidalketak

  • Musika amaituko denean
  • Enegarren astea… Konfinamendua Hendaian: Lapitzen gaua
  • BURUtaZIOAK: Malenen ispilatzea
  • VI. astea. Konfinamendua Hendaian: Aldaketarik aldaketa
  • Hodei zuri bat (Joanari)

Iruzkin berriak

  • Tresna | Oharrak & Hondarrak(e)k “Gure munduan kokatutakoa eta eskuak zikintzen dituen literatura nahiago dut” bidalketan
  • IMANOL(e)k Oscar sariak: zalditik astora! bidalketan
  • Josemari(e)k (Espainiako) Iparraldera itzuli da Inui: 40 urte eta gero hau! bidalketan
  • Maria-Jose Azurmendi Ayerbe(e)k Gaitzeko saioa bidalketan
  • Jonmikel(e)k (H)ernio maitatzeko hogei irudi eta etsipen gabeko testu bat bidalketan

Artxiboak

  • 2020(e)ko apirila
  • 2020(e)ko martxoa
  • 2020(e)ko otsaila
  • 2020(e)ko urtarrila
  • 2019(e)ko abendua
  • 2019(e)ko urria
  • 2019(e)ko iraila
  • 2019(e)ko abuztua
  • 2019(e)ko uztaila
  • 2019(e)ko ekaina
  • 2019(e)ko maiatza
  • 2019(e)ko apirila
  • 2019(e)ko martxoa
  • 2019(e)ko otsaila
  • 2019(e)ko urtarrila
  • 2018(e)ko abendua
  • 2018(e)ko azaroa
  • 2018(e)ko urria
  • 2018(e)ko iraila
  • 2018(e)ko abuztua
  • 2018(e)ko uztaila
  • 2018(e)ko ekaina
  • 2018(e)ko maiatza
  • 2018(e)ko apirila
  • 2018(e)ko martxoa
  • 2018(e)ko otsaila
  • 2018(e)ko urtarrila
  • 2017(e)ko abendua
  • 2017(e)ko azaroa
  • 2017(e)ko urria
  • 2017(e)ko iraila
  • 2017(e)ko abuztua
  • 2017(e)ko ekaina
  • 2017(e)ko maiatza
  • 2017(e)ko apirila
  • 2017(e)ko martxoa
  • 2017(e)ko otsaila
  • 2017(e)ko urtarrila
  • 2016(e)ko abendua
  • 2016(e)ko azaroa
  • 2016(e)ko urria
  • 2016(e)ko iraila
  • 2016(e)ko abuztua
  • 2016(e)ko uztaila
  • 2016(e)ko ekaina
  • 2016(e)ko maiatza
  • 2016(e)ko apirila
  • 2016(e)ko martxoa
  • 2016(e)ko otsaila
  • 2016(e)ko urtarrila
  • 2015(e)ko abendua
  • 2015(e)ko azaroa
  • 2015(e)ko urria
  • 2015(e)ko iraila
  • 2015(e)ko abuztua
  • 2015(e)ko uztaila
  • 2015(e)ko ekaina
  • 2015(e)ko maiatza
  • 2015(e)ko apirila
  • 2015(e)ko martxoa
  • 2015(e)ko otsaila
  • 2015(e)ko urtarrila
  • 2014(e)ko abendua
  • 2014(e)ko azaroa
  • 2014(e)ko urria
  • 2014(e)ko iraila
  • 2014(e)ko abuztua
  • 2014(e)ko uztaila
  • 2014(e)ko ekaina
  • 2014(e)ko maiatza
  • 2014(e)ko apirila
  • 2014(e)ko martxoa
  • 2014(e)ko otsaila
  • 2014(e)ko urtarrila
  • 2013(e)ko abendua
  • 2013(e)ko azaroa
  • 2013(e)ko urria
  • 2013(e)ko iraila
  • 2013(e)ko abuztua
  • 2013(e)ko uztaila
  • 2013(e)ko ekaina
  • 2013(e)ko maiatza
  • 2013(e)ko apirila
  • 2013(e)ko martxoa
  • 2013(e)ko otsaila
  • 2013(e)ko urtarrila
  • 2012(e)ko abendua
  • 2012(e)ko azaroa
  • 2012(e)ko urria
  • 2012(e)ko iraila
  • 2012(e)ko abuztua
  • 2012(e)ko uztaila
  • 2012(e)ko ekaina
  • 2012(e)ko maiatza
  • 2012(e)ko apirila
  • 2012(e)ko martxoa
  • 2012(e)ko otsaila
  • 2012(e)ko urtarrila
  • 2011(e)ko abendua
  • 2011(e)ko azaroa
  • 2011(e)ko urria
  • 2011(e)ko iraila
  • 2011(e)ko abuztua
  • 2011(e)ko uztaila
  • 2011(e)ko ekaina
  • 2011(e)ko maiatza
  • 2011(e)ko apirila
  • 2011(e)ko martxoa
  • 2011(e)ko otsaila
  • 2011(e)ko urtarrila
  • 2010(e)ko abendua
  • 2010(e)ko azaroa
  • 2010(e)ko urria
  • 2010(e)ko iraila
  • 2010(e)ko abuztua
  • 2010(e)ko uztaila
  • 2010(e)ko ekaina
  • 2010(e)ko maiatza
  • 2010(e)ko apirila
  • 2010(e)ko martxoa
  • 2010(e)ko otsaila
  • 2010(e)ko urtarrila
  • 2009(e)ko abendua
  • 2009(e)ko azaroa
  • 2009(e)ko urria
  • 2009(e)ko iraila
  • 2009(e)ko abuztua
  • 2009(e)ko uztaila
  • 2009(e)ko ekaina
  • 2009(e)ko maiatza
  • 2009(e)ko martxoa
  • 2009(e)ko otsaila
  • 2009(e)ko urtarrila
  • 2008(e)ko abendua
  • 2008(e)ko azaroa
  • 2008(e)ko iraila
  • 2008(e)ko uztaila
  • 2008(e)ko ekaina
  • 2008(e)ko apirila
  • 2008(e)ko martxoa
  • 2008(e)ko urtarrila
  • 2007(e)ko abendua
  • 2007(e)ko azaroa
  • 2007(e)ko iraila
  • 2007(e)ko uztaila
  • 2007(e)ko ekaina
  • 2007(e)ko maiatza
  • 2007(e)ko apirila

Kategoriak

  • (A)iruzkin literarioak
  • (B)literatura
  • (C)politika
  • (D)kulturgintza
  • (E)gizartea
  • (H)endaika
  • Antzerkia
  • Artea
  • Azpiegiturak
  • Bertsolaritza
  • Dantza
  • Ekonomia
  • Energia
  • Erlijioa
  • Euskara
  • Hedabideak
  • Hezkuntza
  • Historia
  • Hizkuntzak
  • Jaiak
  • Kirola
  • Musika
  • Natura
  • Nazioartea
  • Osasuna
  • Politika saioak
  • Sailkatugabeak
  • Zientzia eta teknologia
  • Zinema

Meta

  • Hasi saioa
  • Sarreren jarioa
  • Iruzkinen jarioa
  • WordPress.org

ARGIAko Blogarien Komunitatea - CC-BY-SA